湖心有个小岛 第371章 贤丑

天人如果生活在天界过着极度享乐的生活，在修为上是很难进步的。尤其是从欲界六天向上进化是很难的，因此许多天人选择下凡修行。

由于天人的能力与凡人相比有太大的优越性，因此往往能在人间做出惊天动地的功德。像伏羲、神农、黄帝、尧、舜，可能都是下凡修行的天人。

《黄帝内经》开篇就说：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

你说这不就是一个天人吗？

天人下凡，成为人帝，人间的转轮圣王，除了建立功德，还可获得凡人的信仰。

这种信仰是一种极其庞大的念力加持，对于其自身念力的强化是非常有效的。而其功德又可以消除业力，因此，这也是天人修行的一种途径。这就是人们常说的某人是天上下凡的某某星。人间也常有天人到下界修行的传说。

这就好比一个人总在机关里混日子固然舒服，但是很难进步。只有去基层锻炼，做出成绩来，才能爬得更高。

人要破除欲念，光靠禁欲是不成的。而是要把人放在欲火中熬炼，经历了蚀骨的痛楚方肯放下。

很多人修到天人就会选择去享福。天人的福报是很高的，他们成天听世上最美的音乐，吃最美的饮食，饮最美的甘露，看最美的风景。天人的寿命极长，不用干活，就能丰衣足食，没有生养孩子的痛苦，需要什么，想一下就有了。想换什么服装，想一下就成了，款式、花样、色彩、质地，全凭一念。根本不需要缝制，自然贴身。至于美到什么程度，全凭个人的审美和想象力。

所谓天衣无缝，就是说天人的衣服不是靠缝出来的。它完全是靠想出来的，其实就是念力聚合的能量组合。这种能量会随着天人的境界从欲界提升到色界而变得越来越无相化，轻量化、透明化。直到无色界而化为无形无色。

天人的寿命再长，也还是有限的，最终会经历天人五衰，跌下天界，在六道中轮回。

在欲界的天人也会因缘份、业报、欲爱有胎生的子女。根据境界不同，两性之间的交合可能是通过拥抱、牵手、对眼等方式进行的。层次越高，肢体接触越少。这还是属于胎生的范畴。胎生的天人，可以饮甘露琼浆而成长。

到了色界天，天人的生育就不需要两性之间的交合了，女人或男人都可能独立化生出下一代，并不需要女人的子宫。可以从天人的任何一个部位长出来。就像树枝上随便一个地方都能长出芽来。此为化生。化生之天人，一出生就相当于十多岁的孩童，念力成熟，自可独立生活，且成长很快。

无色界的天人，极少繁殖。他们在凡界的尘缘和业报基本上已了，而且色身渐无，阳神逐渐成就，即将有分身之法。

阳神成就便可以化身为很多个自己，获得长生，不需要通过繁殖下一代来保证生命的延续。就相当于当今的克隆技术，复制出很多个自我来。这种法身很难消灭，可称为金刚不坏之身。

《云何梵》诗偈曰：云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何于此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。

这里所说的金刚不坏身，就是指法身，也就是阳神成就，法身无量。从此不入六道轮回，成为神仙。所谓跳出三界外，不在五行中。

这里的三界就是指欲界、色界和无色界，他们都属于天界。可见凡人都没有资格跳出三界外，只有到天人的层次，才有跳的资格。

五行就是指金木水火土，代表的是有形的物质世界。不在五行中，就是指有形的世间法则已对它已没有约束。真正地达到：我命由我不由天。得大自在。

无色界的天人，离超凡入圣，只有半步之遥。

而李二狗目前还要在断思的欲界天中挣扎，贪嗔痴三毒犹未尽除，贪嗔二毒还好，但是痴毒仍在，而且痴得还很严重，还有很多颠倒妄想，离断欲那就遥远了。

他在龙隐寺读《大藏经》也是为了开启智慧，解自己的痴毒。

悟道有两条路，一种是做加法，另一种是做减法。二者却殊途同归。

做加法的往往都是“聪明人”。他们懂得多，总是喜欢学东西，丰富自己的知识，什么东西都要搞个明白。他们巴不得把佛家的八万四千法门都学个遍。最后才能恍然大悟，发现大道至简，返璞归真。李二狗就是这种人，来龙隐寺出家的那些高知也是属于这一类的。

做减法的往往都是“笨人”。他们本来就比较天真，什么也懒得学，就认一个死理，别人告诉他一个方法，他就一根筋地照做，用心专一，也能悟道。当然，这样的人如果佛缘浅，也可能被人误导而误入歧途。方楚楚就属于这一类人。纯靠天真和命好。

所以，李二狗需要拿得起，于是就去读经；方楚楚需要放得下，正好在家饱食终日，无所用心，躲平摆烂。

学过计算机十六进制的都知道，0001减1是0，FFFF加1，溢出后，也是0。

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李二狗学得东西太多了，用减法比较困难，干脆用加法把它加到零。方楚楚本来知道的东西就不多，最好的办法就是把它忘记，用减法把它减到零。最后，都能得到空。

有的法师带徒弟，只教他们静心念咒，并不告诉他们道理，也不给他们讲经说法，其实是很高明的。

但是用这招来对付龙隐寺的这帮高知就不灵了。

高知们都是学究型的，讲究以理服人。

为了普及佛法知识，龙隐寺的高知僧人里有人才。贤智就是其中的代表，他原本是京华大学计算机系的博士。他为龙隐寺组织开发了一个机器僧——贤丑。他将《中华大藏经》和无数佛学经典全部录入了贤丑的存储器里，并为它开发了智能检索系统和人机交互系统。可以说贤丑对经文是无所不知，无所不晓，并且可以和人进行自然对话，风趣幽默。

贤丑可是龙隐寺的明星人物，每天接待游客无数。它还可以分身，一个在前院接待游客，和他们互动，另一个同时在后院为清修的僧众们讲经。

贤丑不仅会接待游客，讲经说法，它还能协助管理寺庙。什么门禁、排班、挂单登记、物料领取、仓库管理、消息通知等，它都能干，而且还做的井井有条，分毫不差。妥妥地一个大管家。

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