霍格沃茨之巫师永生 第17章 巫师选择魔法时魔法也在选择巫师

麦格教授成为校长，或许是偶然。

但是变形术的强大，毋庸置疑。

罗杰看来，变形术，是最接近‘神’的魔法！

它能让金属变成棉花，毒素变成营养物质，水火化作清风，甚至变形咒下属的‘召唤和消失’，可以直接改变物质的存在与否，只要这一个魔咒，现今世界上，一切非魔法手段都近乎失去了意义。

其称之为‘物质操纵之究极’都并不夸张！

就算是‘变形术变出的食物无法充饥’之类的甘普基本变形法则五大例外，其本质上，也不过是变形术在变化后的‘一体化无法在法术解除前被拆解’才导致营养物质没法被拆解成养分被人体吸收而已。

如果巫师从物质基础粒子，一个一个分别变形，再组装成面包，照样是可以充饥的……是巫师的弱小限制了变形术的发挥，而不是变形术本身的问题。

假如有一个心灵力量近乎神明的巫师，祂强大到足以理解魔力的一切，那么祂仅仅依靠变形术，就能模拟近乎所有魔法的效果！

它，有那个资格成为撬动一切的支点。

而且罗杰前世接受过系统的科学教育，他也不是一个非常情绪化的人，比起那些强调极端感情与灵性，用‘幻想’施法的东西，还是变形术这种与理性更靠拢，更适合用‘构想’来施法的魔法适合自己。

麦格教授借给罗杰的那堆理论书籍当中，除了《仪式魔法远远不止血祭》，还有一本书罗杰觉得比较有意思。

也正是这本书，让罗杰觉得，如果没有必要最好还是离黑魔法远点的同时，恐怕变形术才是最适合自己长生道路的魔法。

《极端情绪施法是否是一种错误道路？》

这本书著作于古欧洲，那血腥可怕的古代魔法，十分盛行的年代，作者是一位命不久矣的老巫师。

在作者著书的那个年代‘改造派’、‘仪式派’、‘外物派’还没有经历诸多验证，成为后来举世公认的三大显学，发展成现如今为世人所熟知的血脉灵魂改造，变形术，纷繁庞杂的仪式魔法，炼金术与魔药等体系。

当时在作者所在的地区，追寻力量的巫师群体中盛行的是另一个流派。

情绪派！

众所周知，情绪在心灵的力量中占比不少，极端的爱，仇恨，悲伤，快乐，想要保护他人的意愿，往往能让人爆发出难以想象的力量！

就像是莉莉·波特对自己儿子所施展的爱之魔法，连伏地魔的阿瓦达索命都攻破不了其防御。

即便过了十年的时间，伏地魔稍稍触碰一下，还是会遭到极大的反噬。

而极端的痛苦的情绪，造就了阿兹卡班摄魂怪这种令人生畏的怪物。

对自己的憎恶、压抑，则会滋生强大的默默然。

不同的情绪能引起的，超越一般巫师力量的现象，十分多种多样。

当时的古代巫师认为，玩弄情绪，才是能够突破心灵力量上限枷锁，让巫师成为神明的正确道路。

而现如今巫师避世的生活环境，以及古代魔法被现代魔法取代的现实，则无声的诉说了这群人的结局。

《极端情绪施法是否是一种错误道路？》一书中，大部分是人之将死其言也善的老巫师，对自己一生的反思，是一本有点类似个人传记和回忆录性质的书。

让罗杰觉得最有价值的，是老巫师在书中提到了两个理论猜想。

‘魔力思维回响理论’与‘魔法选择理论’。

老巫师在提及这个理论的时候，是从‘魔杖’这个几乎所有巫师的‘起点’为接入点，开始讲起的。

“我在买我人生的第一根魔杖的时候，奥利凡德先生与我说，巫师选择魔杖，魔杖也选择巫师。”