关于在日式小镇除灵的二三事 第十一章 念

趁着还有时间，不知火凉便使用了〖灵能力学习资料-残〗，七份资料在系统栏中消失，而他的脑海里好像多了些什么东西，对于这个世界所谓的灵异也了解了不少。

“原来如此……”

不知火凉情不自禁喃喃自语道。

怎么说呢，这东西使用后并没有提升不知火凉的实战能力，只是让他明白了一些关于灵力的基础知识，也就是让他学会了该怎么去修炼出灵力来，而并不是直接塞给他多少年份的灵力之类的。

是的，这个世界既然有各种妖怪存在，那么人类自然也会有相应的应对手段，“灵力”

便是一种可以通过某种方式修炼出来的能量，事实上可以理解成“内力”

“法力”

“真气”

之类的。

对照着他找到的一些原主的书籍，倒是多了几份可供参考的资料。

现在是没什么条件让他开始修炼了，他也不急，顺手又使用了〖格斗能力学习资料-残〗，同样是多了些关于格斗的知识。

时间差不多了，不知火凉鉴定了一下刚刚得到的其它东西，便下去开门。

「普通的盐」

「普通的注连绳」

等他再次回到职员室坐下不久，便听见门口一个声音响起。

“不知火老师。”

挺着将军肚的校长先生出现在门口，他四下看了看没人，便快步走了过来，小声道，“我让人连夜做了一把假的刀放回幡门场那边，想问问你这个灵异事件专家，这样没问题的吧？”

被迫成了“灵异事件专家”

的不知火老师此刻心里发虚，但面上不敢露出半分破绽：“短时间内是没问题的。”

“短时间内？你的意思是要常常换把新的进去吗？”

校长先生立刻自我补全了他的话。

不知火凉努力回想着刚刚〖灵能力学习资料-残〗带给他的相关内容，点点头：“可以的话，这样做最好。”

幡门场是“付丧神”

也就是器物生出灵性成了妖怪，传统称呼是“九十九之神”

是所谓“八百万众神”

的重要组成部分之一，根源是“被人类长期使用的物品有了灵性”

灵力体系中据此开发出来了一类使用灵力的手段——“赋灵”

即赋予灵性，赋与灵魂。

对器物进行赋灵，让它能够自主动起来，而非需要人为操纵。

所谓的“被人类长期使用”

究其根本，本质上就是人类对于物品的长时间接触无意间形成了一次“赋灵”

当然，幡门场的成因其实不止这么简单，它还被供奉在了神社之中，而人类的情感、或者说思绪，是有力量的，被称作“念”

聚集在一起的话会产生强大的力量，很大一部分妖怪的成因都有这个原因存在。

校长先生所提出的做法，其实是从根本上断绝了妖怪的成因。

校长先生看起来很欣慰，“这样的话那就好。”

他个子不高，这时候伸出手来平平搭在坐着的不知火凉肩上，安慰道：