关外盗墓王 第887章 玩斗地主

娘们在身边，谁他妈玩扑克啊，四驴子气不过，要给那个平顶山的小护士打电话。

我也没反对，有个当地人，我们好沟通，要不然，一口东北话在鲁山村子里很突兀。

花木兰道：“狗哥说团城山有大墓。”

四驴子不屑道：“有啊，我还说洛阳有大墓呢，不得先找到吗？”

我拱手道：“这方面，还是得驴哥出马了，通过那个小护士，找当地人打听一下。”

“怎么打听啊，我问了，她家也不是团城山的。”

“你他妈好像大傻逼，咱们出去义诊啊，你是半吊子护士，小姑娘是职业护士，咱他妈整俩白大褂，支张桌子，直接在村口义诊，来的都是老头老太太，那叫精准客户，老人知道的故事多。”

“我他妈也不会啥啊？”

“会量血压、测血压就行。”

花木兰道：“没人的话，一人发二十个鸡蛋。”

“别扯，一人发五个鸡蛋，你一天都有活干，四驴子和小护士量血压，咱俩放风套话。”

“你东北口音，我岭南口音，咱俩放风套话，太显眼了。”

“没事，咱俩改个姓，都姓刘就行了。”

“为啥？”

国内姓刘人的祖宗，绝大多数都在鲁山县。

为啥说绝大多数。

因为有一些是其他民族改为刘姓。

准确来说，鲁山是汉人刘姓的发源地。

刘姓最早的来源于祁姓，是帝尧的后裔。

祁姓之刘出自刘累，形成于夏朝。

刘累生于夏朝后期的人物，很有本事，人家会养龙，曾经跟着精通养龙技术的豢龙氏学过驯化龙的本领。

刘累为夏朝第13位夏帝孔甲驯养4条龙，因为养得好，孔甲赐姓为御龙氏。

后来，不知道因为啥原因，养死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县躲了起来。

刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，就是中国最早的刘姓，汉人的刘姓，绝大多数都来源于刘累。

当然也有例外，比如汉朝时期，会给一些功臣赐姓刘，比如鸿门宴的关键人物，项羽的叔父项伯，因为对刘邦有救命之恩，刘邦赐其家族姓刘。

反正说姓刘，找老祖宗的故事，没啥毛病。

尤其是和义诊发鸡蛋放在一起，在老年人眼里，这是天降祥瑞。

当天下午，四驴子的小护士来了，名叫李萌萌。

李萌萌带来了鸡冢的传说。

传说很早以前，团城山住着一位好心的老太太，养了一群鸡。

老太太经常接济贫穷人家，将鸡蛋拿去送人，她不求回报，只求自己故后有人到坟上添点土。

老人去世后，乡亲们年年为其上坟，添土祭念。

天长日久，坟成大冢，被人们称为鸡冢。

还有一个传说，说团城山很早以前就是个大冢，有人经常看见冢子上一只母鸡带着一群金灿灿的小鸡在觅食，人们上前去抓，一眨眼，鸡就钻进冢里不见了，故而叫金鸡冢，后来叫成了鸡冢。

听了李萌萌的故事，四驴子说还不如说原来是个大妓院，被当地人称之为鸡冢。

我觉得四驴子说得不对，如果是那样，得叫淫窟。

李萌萌说完故事后，已经开始怀疑我们的身份了。

在医院住过，也不能说自己姓刘的事，思来想去，好像除了摊牌，没别的办法。

正当我在思考怎么和李萌萌说的时候，四驴子给了我惊喜，他看着李萌萌道：“这么回事，我爹不是医院院长嘛，原来的同学，弃医从政了，在河南很有权力，给我这俩好朋友安排进鲁山文化馆了，吃口皇粮。”

李萌萌惊讶道：“能进文化馆吗？那是事业单位呀，不用考试吗？”

“走个形式啦，小县城，好操作，你没听过谁被直接安排进电网工作吗？”

“我高中有个同学，毕业直接当交警了。”

“对，一个意思，都是小事，那考试不是为了给老百姓孩子一个机会嘛，和咱们有关系的，不是一样。”

李萌萌直接问：“那能不能给我安排一下？我也想进去。”

四驴子若有所思道：“文化馆费劲了，你别着急，我得给你好好找找闲职，哎呀，老干部局是个好地方，清闲，还能积攒人脉，你等等，我给你安排。”

“太好啦，谢谢郑哥。”

四驴子说的文化馆和老干部局，我都没啥概念。

或者说，咱也不知道这俩部门在地方上存在的意义。

四驴子很会忽悠女人，讲真，我要是个娘们，就凭着四驴子能让我吃皇粮，我都想陪他睡一宿。

还有一点，这件事比较好办，就算黄老板在小县城没有关系，我们花个二十多万给李萌萌送烟草局也可以。

那四驴子盗墓赚的钱，必须得花在娘们身上，他才开心。

开了空头支票，我们临时队伍算是成了，两男两女，乐乐呵呵。

四驴子给李萌萌说了下乡义诊的事，并且转了一万块钱，让李萌萌去采买需要的医疗设备，比如血压计，血糖仪和试纸。

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喜欢关外盗墓王请大家收藏：()关外盗墓王全本小说网更新速度全网最快。支走李萌萌后，四驴子兴奋道：“哎我操，你说，我现在是不是很牛逼？任何小姑娘对于我来说，都是手到擒来。”

花木兰呵呵道：“你也就骗一下这种寻常家庭出来的小姑娘行。”

我附和道：“是呗，说白了，就是没关系，那老百姓无比虔诚拜土地爷，实际上呢，土地爷是孙悟空手中的玩物，还有各种山精地灵也能欺负土地爷，咋说呢，有点关系，不管是红的白的，在小县城，都好用。”

四驴子哼声道：“嘿，他妈的许狗子，老子想装个逼，你给我上高度。”

“本来就是嘛，小县城，都是关系套着关系，红色的好用，黑色的也行，都能办事。”

“你说这个，我想起来了，你说姚师爷为啥找那个三个老逼登呀，三个人凑不齐八颗牙，找他们干啥？”

“你他妈纯驴脑袋，那肯定是这三个人带出来的徒弟牛逼了呗，三个人能说上话呗，你和村长他爹处好了，村长也能给你批个低保啥的。”

“也是，咱们啥时候出发？”

出发？

我他妈的是一点头绪都没有。

不管是基佬还是李萌萌的故事，两个人说的内容，都让我想起了原始崇拜。

也就是上古时代，人类对动物的崇拜。

蒙古族的苍狼白鹿，喝口恒河水，来世还做印度人对瘤牛的崇拜。

解释一下，古蒙古人传说，他们的祖先是苍狼白鹿结合繁衍而来，而印度人相信瘤牛是湿婆的化身?。

湿婆是印度教三大主神之一。

可说到鸡，我的印象中，好像没啥民族崇拜鸡。

鸡在北方的传统文化中，有承载灵魂的寓意。

在一些地方，公鸡有一些其他用途，比如某个不幸的人横死外面，车祸啥的，家属会在出事的地方扔一只公鸡，意思是把亡魂驮出来。

在下葬的时候，有些地区会有扔一只公鸡的习俗。

还有就是头七的习俗，也就是死亡后的第七天。

民间认为，死者魂魄会于死亡后的第七天返家，家里人要给死者魂魄预备一顿饭。

然后呢，头七那天家里人得早早睡去，回避归家的亡魂。

有的地方会有烧梯子的习俗，还有的地方说撒一把香灰，死者原来是啥属相，次日香灰上便会残留什么属相的脚印。

说直白点，就是回煞。

神话中，尤其是佛教，人断气后会变成中阴身，就是意识脱离躯体，这个概念解释起来很复杂，中阴身也是有寿命的，七个一个轮回，所以民间有头七二七啥的。

而负责押解亡灵归家的神仙就是殃神。

殃神也叫**脚神，人身、鸡脚，负责押送灵魂。在西南地区，形象多为黑色，面部狰狞，眼睛突出，口吐鲜红?的舌头。

当然，我说的是中原地区的神话，要是在藏族文化中，扎基拉姆被视为守护家园、消除灾难的神仙，她的形象因毒害和砍足事件而变成了鸡足神或鸡爪神。

说回中原文化，在一些地区，头七的那天夜里，家人用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂鸡脚神，让死者鬼魂在家里多停留一会。

我说到这，四驴子打断道：“不对劲，那他妈鸡脚神是鸡，然后煮鸡蛋贿赂，这他妈不是把人家儿子给煮了嘛。”

“操，神话，听个意思就完了，反正鸡蛋的事，是和李萌萌的故事对上了。”

“你的意思是说人们给鸡脚仙建的庙？”

我给四驴子点赞道：“对，这正是我想说的，不过呢，一个鸡脚神的庙，不会很大，为何会出现在县志上呢，显然不是庙。”

“那他妈就是坟呗，你好像傻逼。”

“我也觉得自己是傻逼，鸡脚神的概念，是佛教传入内地后才有的，佛教是西汉末、东汉初进入内地，那么问题来了，咱们推断的陵墓时间是先秦，和鸡有关的时间线对不上。”

“那他妈先秦不是你自己说的嘛，万一是汉朝的呢。”

“没有万一，以古代的生产力和财力，能在山上建立宗庙的人，只能是诸侯王，秦朝开始郡县制，汉朝时期属于南阳郡，秦汉和之后都没有诸侯，那么，修这么大的陵墓，能上县志。”

四驴子懵了，我自己也快给自己说懵了。

“你个大傻狗，你就说哪个朝代的？”

“西周到东周的春秋时期。”

“理由。”

“战国时期，鲁山县属于楚国，后来又被秦国占领，楚、秦两国的诸侯王，不会在这修陵，所以，只能是那段诸侯遍地走的时候。”

花木兰道：“是哪个诸侯国？”

“春秋时候属于郑国。”

四驴子惊讶道：“哎我操，我祖宗啊？”

“对，郑伯克段于鄢的郑国，就是倒着出生的那个，他妈生他的时候，都得回头看一眼。”

要不是花木兰不让我俩扯犊子，我能把四驴子的祖先八十代都说一遍。

花木兰道：“那咱们从哪开始挖呢？”

我拿出了手机，他俩以为我要打开地图，实际上，我要打给赵悟空。

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喜欢关外盗墓王请大家收藏：()关外盗墓王全本小说网更新速度全网最快。“悟空哥哥，给我瞅瞅地形的风水，在团城山。”

“你他妈啥时候回来了，郭半天那群人，太畜生了。”

“咋地了？”

“真他妈能跑，腿都没感觉了，天天爬山，要不我找你去吧。”

我不敢让赵悟空过来，得有个人留在洛阳和庞家打交道。

“猴哥，说正经的，这边是个小墓，你给我瞅瞅风水。”

脾气很好的赵悟空骂了一句，挂断了电话。

不多时，赵悟空打来了电话，他惊讶道：“不对，不可能是小墓，这地方风水极好，团城山那一块在伏牛山的牛头上，周围的山脉是莲花瓣的形象，不多不少，正好九个，这他妈是九重莲花局，风水好的不得了。”

我毫不犹豫挂断了电话。

赵悟空又打给我，我没敢接，因为不知道说什么拒绝他过来。

九重莲花的风水，我也是第一次听说，咱不明白啥意思，听赵悟空的语气，这地方挺好。

风水好，有大墓，可大墓在哪呢？

真得抓紧时间去放风套话了。

四驴子道：“咱他妈找个大村子，一杆进洞。”

我想了想道：“不对，姚师爷是对的，咱们得去小村子，山沟沟里的小村子。”

“大村子人多啊？”

“小村子，山沟里的小村子，消息会更准确。”

“为啥？”

“河南地区灾难多啊，1942年7月开始到1943年春，河南爆发的饥荒，那可是惨绝人寰的大饥荒，官方数据是造成3000万人受灾，300万人饿死，实际情况肯定更多。”

四驴子弱弱道：“那建国后不还有一次大饥荒呢吗？”

“你他妈闭嘴。”

四驴子说得也对，两次饥荒，死了不少人，加上王八操的鬼子入侵，人口真是锐减。

理论上来说，大饥荒和战争来临的时候，越是山里人，越容易生存。

战争打不到山里，山里有树林，吃树叶子也能活下来。

吃树叶子不是开玩笑，饥荒的时候，能吃上草根和树皮都是好日子了，饿的时候，连观音土和尸体都可以吃。

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