借助“太极木卵”为引的“培元固本汤”药浴,效果堪称显着。几次药浴下来,我丹田内的真气不仅总量增长了近倍,其精纯度也远非往日可比。行功之时,气流如臂指使,在经脉中运行圆融无碍,隐隐有溪流奔涌之势。按照《金丹大要》的境界划分,我自觉已稳稳站在了“炼气期”初期,并且向着中期稳步迈进。
实力的提升带来的是感知的愈发敏锐。我能更清晰地“内视”自身真气流转,也能隐约察觉到周遭环境中存在着性质各异、稀薄却无处不在的“气”。它们有的温煦如春阳(木?),有的燥烈如炎夏(火?),有的沉凝如厚土(土?),有的锋锐如金铁(金?),有的润泽如流水(水?)。这让我对三叔和邱师伯曾提及的“五行灵气”有了更直观的感受。
这一日,我刚结束一次药浴,正于静室中打坐,巩固所得。邱师伯踱步进来,手里拿着几块颜色各异、看似寻常却隐隐散发不同波动的玉石。
“丫头,气色不错嘛,”他笑眯眯地打量着我,“根基日渐牢固,是块好材料。不过,光是闷头练气可不行,得知道自己这口‘鼎炉’最适合烧什么‘柴火’。”
“师伯,您的意思是?”我收功起身,疑惑地看着他手中的玉石。
“灵根。”三叔的声音从门口传来,他缓步走入,接过话头,“人身虽禀先天一气而生,但受后天五行禀赋所限,对天地间不同属性灵气的亲和力自有高低。这亲和力的偏向,便是‘灵根’。知晓自身灵根属性,日后吐纳采气、选择术法、乃至炼制丹药法器,都能事半功倍。”
邱师伯将手中五块颜色各异的玉石——赤红、青碧、土黄、银白、玄黑——按五行方位摆放在我面前的蒲团周围。“这是最粗浅的‘测灵石’,你放松心神,将一丝真气缓缓注入其中,看哪块反应最烈,便知你主属何行。”
我依言盘膝坐下,依照《金丹大要》中“调息凝神”的法门,先进行三次深长的“逆腹式呼吸”(吸气时腹部内收,呼气时腹部放松),使心神沉入丹田。随后,我意守中指指尖的“中冲穴”,此为心包经井穴,是引导真气外放的常用窍穴之一。我小心翼翼地控制着丹田内那一缕精纯的真气,使其沿手臂内侧手厥阴心包经缓缓上行,最终自中冲穴透出,并依循心意,均匀地分为五股细若游丝的气线,分别探向五块测灵石。
起初,五块玉石皆无反应,我的真气如同石沉大海。我并不气馁,保持呼吸平稳,进一步凝练心神,稍稍加大了真气的输出强度与其中蕴含的“神意”。
嗡……
首先,那块青碧色的玉石发出了微弱的荧光,一股充满生机的木灵之气与我探出的真气隐隐共鸣,玉石内部仿佛有青色的光点在流转。
紧接着,旁边的玄黑色玉石也泛起了水波般的幽光,传来润泽清凉之意,仿佛触碰到了深潭之水。
而那块土黄色的玉石,反应虽不如前两者明显,却也稳定地散发着沉厚的光晕,如同大地般承载。
反倒是赤红与银白两块玉石,几乎纹丝不动,只有极其微弱的、几不可察的反馈。
“咦?”邱师伯凑近了些,捻着胡须,脸上露出些许讶色,“木、水为主,土为辅?火、金几近于无?这倒是少见……木水相生,土居中调和,虽是三灵根,但属性搭配极佳,尤其木水旺盛,于生机、疗愈、乃至一些水木属性的遁法、幻术上,天赋应当不凡。”
三叔也微微颔首:“木主生发,水主润下,正合你目前筑基,巩固生机、滋养经脉的需求。看来,那‘太极木卵’与你属性相合,确是缘分。”
我心中明了,缓缓收回真气,感受着与木、水灵气接触后体内真气愈发活泼的迹象。原来自己对木、水属性的灵气感应最为敏锐。难怪之前诵读《南华真经》,体悟那种生机勃勃、逍遥无羁的意境时,修炼效果格外的好。
正当我们探讨灵根属性之时,风水馆外间忽然传来一阵喧哗,夹杂着女人惊慌的哭诉和男人焦躁的呵斥。
“陈师傅!陈师傅在吗?救命啊!我媳妇她……她中邪了!”一个中年男人几乎是连滚爬爬地冲进了院子,脸色惨白,满头大汗。他身后,两个邻居用麻绳勉强捆着一个披头散发、眼神涣散的中年妇女。那妇女手脚被粗糙的布条捆着,但身体仍不住地扭动,喉咙里发出“嗬嗬”的怪声,瞳孔在光线下一缩一放,竟隐隐泛着诡异的黄绿色。她嘴角还残留着些许鸡毛和血迹,身上散发出一股浓烈的、属于野物的腥臊气。
张楠不知何时已悄无声息地出现在我身侧,目光清冷地扫过那妇人,低声道:“有腥臊气,非人魂。灵体附着,根基不深,但怨气颇重。”
三叔与邱师伯对视一眼,走上前去。“莫慌,慢慢说,怎么回事?”
那男人噗通一声跪倒在地,带着哭腔道:“陈师傅,我是村西头的王老五啊!这是我婆娘翠花!前几天她回了一趟山里娘家,回来就不对劲了!先是胡言乱语,说自己是‘黄家大仙’,要我们好吃好喝供奉,不然就闹得家宅不宁!后来就开始发疯,力大无穷,见人就抓就咬,还……还学黄鼠狼叫!我们请了村里的神婆看,说是被厉害的黄大仙附身了,她道行不够,送不走,让我们赶紧来找您!”
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