调教大宋 第24章 尹洙的评价

儒学是什么？

是先有人？还是先有信仰？

是人重要？还是信仰更重要？

唐奕用三个问题，向尹洙抛出了一个现代人对古代中国的拷问。

不可否认，华夏文明是伟大的，儒学思想也是伟大的。

同样也不可否认，在一千多年前的宋朝，华夏文明就已经具备了文明晋级的可能。

那为何华夏文明踌躇千年，还一直都在原地踏步？反倒是西方世界，在极短的时间里，从野蛮走向文明，从而推动了整个世界向前迈进了一大步呢？

这里面的原因有很多。

其一，中华民族所处的地缘条件，决定华夏文明从一开始就是能够自给自足的农耕型内向民族。

华夏上下五千年活力有余，但创造力不足，始终不能形成一股推动文明前进的动力。

我们占着一块相对于周边国家最好的土地，吃得饱肚子、穿得起衣服。

我们不需要更高的科技水平来创造生存条件，我们甚至不需要神灵，来告慰灵魂。

我们只需要一个先进的哲学思想来教化国民就可以了。

所以，五千年的历史，宗教一直没有成为主流，反而是仁义礼智信，这种最为温和的美德广为流传。

其二，中华民族在绝大多数时间，都是这个世界的领头羊。

任何外来种族，不是被其吞噬，就是在历史的长河中慢慢被同化。

来自阿拉伯世界和欧洲的文明，始终不能对汉文化形成威胁，更谈不上冲击。

没有碰撞，就没有火花，现代文明之火就无法点燃。

直到十九世纪中叶，我华夏娇民还认为，大清是这个世界的中心，除了我们大清的土地，其它地方都是蛮荒之地。

我们大清的东西就是最好的，我们大清的人就是最高级的种族。

然面，两次鸦片战争彻底把中华民族打醒了。

原来，我们不是最先进的。

原来，欧洲人把全世界都差不多抢光了。

原来，我们已经落后了。

那我们早干嘛去了？早就不知道吗？知道！

唐朝开始，华夏就是世界的中心，万国来朝。

宋朝时，东南沿海就停满了阿拉伯商船，这个时候的大宋朝，已经开始从原始自然经济向市场经济转形。

西方传教士明朝就来到了这片土地。

但是，没用！

我们根本不信他们的。

你说出大天来，还不是看着我大中华的繁荣流口水？说出大天来，你的国家不也没有我的国家强？我的，就是最好的！

一直都是外族跟在我们的屁股后面学我们，哪有我们学外族的道理？