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悠悠小说网 > 游戏竞技 > 大唐凌烟志 > 第225章 温大雅出使洺州暗藏杀机,窦建德释放同安公主政治博弈

武德三年(620)秋,唐高祖李渊为分化强敌,特遣黄门侍郎温大雅携金帛赴河北示好;窦建德则以政治姿态回应,将武德元年黎阳之战所虏的同安长公主冠冕礼送,借使团之舟车返归长安。

当年八月秦王李世民初围洛阳时,唐高祖李渊实施的“连和缓兵”之策对当时战局举足轻重,非常必要。时王世充困守孤城,河北窦建德持观望态度,李渊为防两大割据势力合流,特遣黄门侍郎温大雅为使,携重金赴洺州(今河北永年)。

温大雅出使前日,长安太极殿殿角铜漏滴答声里,李渊摩挲着鎏金虎符,目光穿透殿外翻卷的彤云,意味深长的问道:"大雅可知,此去洺州非为乞和?"

阶下的温大雅紫袍微动,腰间金鱼袋映着烛火,躬身回答:"臣携三百车蜀锦、五十斛南海明珠,当使窦建德见之,以为我大唐畏其兵锋。"

唐高祖李渊沉声道:"不仅如此!朕还要你沿途细勘滏口径、狗山道,凡可伏兵处皆绘舆图,此物比十万雄兵更重!"

温大雅猛然抬头,瞥见皇帝眼底寒光,当即长揖及地:"臣当效张骞凿空之志,纵身死洺州,必令窦建德信我示弱。"

洺州(今河北邯郸永年区)位于长安东北方向,两地直线距离约600公里,但唐代实际驿路约850公里。据唐官道里程为“一千二百三十唐里”(1唐里≈530米),折合今约650公里,因中原战况需绕行险要,实际行进路线更加迂回。

温大雅使团出长安城,沿渭水东行约二百里,经华州至潼关要塞,此路段需要三日方可抵达。稍作休整,再从潼关北渡黄河入河东道,避开洛阳战区西翼,行三百里耗时五日到达蒲津渡,休整后取道绛州(今新绛)、沁州(今沁县),沿太岳山北麓潜行,此段山道崎岖,日行仅40里,需行四百五十里,经十二日行至潞州。之后出潞州穿越太行陉险道,经滏口陉(今河北磁县)进入河北平原,耗时七日。

温大雅使团到达洺州时,用了约27日,较常规使团多耗十日,因需昼伏夜行绕过王世充控制的河阳三城,在霍邑(今霍州)伪装商队躲避夏军斥候,于滏口径秘密换乘窦建德派来的接应舟楫等。其中途径太行八陉第四陉时,峡谷路段仅容双车并行,崖顶尚有窦建德设置的十二处烽燧。渡浊漳水之时,正值九月汛期,使团需在襄垣县另造浮桥,耽搁三日。同时,还要避开王世充的间谍网络,王世充在绛州设有“飞狐驿”,温大雅故意在驿站留下虚假行军图册调虎离山,避免消息走漏被王世充派兵截杀。

另外,这种非常规耗时及出行路线,正印证使团“假求和,真勘测”的战略使命,温大雅沿途标注的27处可屯兵谷地,成为次年虎牢关战役中李世民实施“围点打援”战术的关键地理依据。

秋雨潇潇,河北洺州昭庆殿渗透着凉意,窦建德赤足踏着新猎的熊皮,手中匕首削落烤羊油脂,斜睨着风尘仆仆的唐使温大雅,问道:"李二郎围困洛阳,却遣你来送珠玉,莫不是缓兵之计?"

温大雅轻掸袍袖露出手背冻疮,苦笑道:"夏王可知长安米价?围城百日,关中仓廪十室九空,圣人(指唐朝皇帝李渊)连罢三日常朝,此三百车绢帛,实为买路之资。"

说罢,温大雅掷出袖中密匣,羊皮地图哗啦展开,接着说道:"此乃并州至幽州盐铁古道详图,夏王取之,河北铁骑旬日可抵潼关!"

窦建德手中匕首骤停,油灯在他棱角分明的脸上投下阴影,冷声说道:"若如此,何不献洛阳?"

温大雅向前半步,指尖轻叩案几上的羊皮地图,细尘在斜照中腾起,语带机锋,回应道:"虎牢关守将罗士信,祖籍竟与夏王同是贝州漳南,去岁他夜袭金墉城时,特意绕开贵军粮道三十里。"

窦建德手中匕首陡然刺入烤羊脊骨,油脂迸溅在羊皮卷"潼关"二字上:"好个同乡之谊!李二郎若真有心,何不将虎牢关让与本王驻马?"

温大雅听后,从容的又抽出袖中密函,火漆印痕赫然是罗士信私章:"此将月前托人问漳南祖祠安否,夏王族叔窦琮亲笔回书尚在途中。"

窦建德闻言,瞳孔微缩,窦琮时任唐军骠骑将军,此等机密竟被唐使掌握。他突然纵声大笑,匕首尖挑起羊肉掷向炭盆:"既如此,三日后本王亲送长公主至孟津渡,请罗将军开关相迎!"

窦建德"虽起群盗,而性多诡诈",此番对话中"孟津渡"之约实为缓兵之计,两个月后窦建德突然改道汜水,印证了此番交锋中双方皆未亮出底牌。而罗士信祖籍确系贝州邻县,温大雅抛出"同籍"拉近情感距离,这种地理亲缘性成为心理战绝佳素材,堪称隋唐谍战史经典案例。

隋唐之际,窦氏分为三大脉系,扶风窦氏(李渊妻族)是真正的关陇顶级门阀;河南窦氏(窦琮所属)为次等士族,靠军功崛起;河北窦氏以窦建德伪托,则是寒门武装集团的政治攀附。温大雅提出“窦琮”之名,因其曾任潞州(今山西长治)刺史,与窦建德早期活动的河北接壤,通过虚构宗族关系,暗示隋末“同姓不同命”的阶层撕裂,为温大雅“以窦制窦”的外交策略提供支点。

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喜欢大唐凌烟志请大家收藏:()大唐凌烟志全本小说网更新速度全网最快。温大雅洺州之行,窦建德虽扣留唐使张道源,却将早年黎阳之战(617年)所俘的同安长公主(李渊同母妹)放归,此举实为双向试探,李渊以皇室血脉安危为筹码,窦建德则借此观察唐廷诚意。

而且,对于李唐来说,此行极具战略深意,李世民七月出潼关,八月完成对洛阳合围,窦建德若此时南下,唐军将腹背受敌。李渊抢在夏军动员前示好,赢得三个月战略缓冲期。在政治操作上,同安长公主归唐,既消解“唐室不顾宗亲”的舆论压力,又营造出“天命在唐”的舆论场。最关键的是此行的情报战,温大雅使团密绘河北山川地形图,为日后虎牢关战役提供关键地理数据。

但是,窦建德虽表面示好,实则也在加速整军,次年三月其亲率十万精兵西进,终酿成决定中原归属的虎牢关大战。此番外交博弈,印证古代战争中“使者往来,甲胄生虮虱”的经典形态。

当温大雅完成使命归唐时,唐朝朝廷早已得知同安公主一同回归长安,当时,长安城九门擂鼓三昼夜不息。同安公主回归当日,卯时三刻(早晨5:45),朱雀大街两侧千牛卫持戟肃立,太常卿率十二列佾舞班候于明德门外。当洺州使团玄旗转入御道时,鸿胪寺少卿骤击夔龙纹特钟,三百羽林郎齐诵《归妹》卦辞,此乃《周礼》中“王姬返国”的最高规格。

当同安公主翟车距长安城门百步时,金吾将军张弓搭箭,三发连中车辕铜环,箭簇当场折断,喻「断厄除凶」,此乃截镞礼。八名尚仪局女官以素纱遮天,于御道中央设三重锦帷。长公主褪去窦建德所赠九翚四凤冠,改乘六驾厌翟车(太子妃规制),此逾制之举暗含李渊补偿心理。

随后,太庙令奉上武德元年黎阳城破时的守军名册,长公主以金簪刺指,在阵亡者姓名上逐一滴血,完成“血债不共天”的象征仪式。尚衣监将同安公主囚禁期间所穿衣物堆砌成九尺高台,唐高祖李渊亲执火把点燃,烈焰中浮现出以人发绣制的“忍”字,实为窦建德暗藏的政治羞辱。

最后,十二名道姑持杨枝蘸终南山冰泉,绕同安公主周身洒净时高唱《洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》,此为融合佛道的独创仪轨。唐高祖李渊当庭宣布封同安公主为同安郡长公主,赐封六百户。

同安公主作为唐高祖李渊的同母妹,其生平在正史中记载颇为简略。《旧唐书》《新唐书》仅载其婚姻与封号,未详述隋末经历。据《新唐书·公主传》:"同安公主,高祖同母媦,嫁隋州刺史王裕。"

其夫王裕为太原王氏子弟,大业年间任隋朝地方官员,公主随夫居于任所。隋末天下大乱时,王裕因李渊起兵受到牵连,遭隋廷猜忌解职,夫妇二人辗转避祸于河东。

武德元年九月窦建德起兵攻陷黎阳,徐世积之父盖、魏徵、高祖妹同安公主皆被窦军俘获。此为同安公主唯一明确的被俘记录。窦建德为标榜"尊隋"正统,对被俘隋室成员多采取软禁礼遇之策,公主当时被安置于洺州宫室,但未获实际自由。

武德三年(620年)李世民东征王世充,唐廷与窦建德展开外交博弈。《册府元龟·外臣部》载:"(武德三年)十月,窦建德遣使送同安公主归。"其归唐背景有二,一是窦建德欲缓解唐军压力以专攻王世充;二是李渊以"骨肉团聚"彰显天命所归。同安公主自被俘至归唐历时两年余,期间未见其参与军政事务的记载,正史亦无其传递情报或影响战局的佐证。

归唐后,《唐会要》卷六载:"武德三年十月,封同安郡长公主,赐实封六百户。"其待遇符合唐初对宗室女性的常规封赏,未有特殊安置记载。终其一生,史书仅载其贞观年间参与宫廷活动,永徽初年薨逝。作为隋唐鼎革的见证者,同安公主的经历折射出乱世中贵族女性的被动处境,其命运始终依附于男性亲属的政治沉浮,正史书写亦遵循"为尊者讳"的原则,隐去了她可能涉及皇室尊严的具体细节。

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