大唐：我李承乾，绝不被废 第119章 大道之辩（上）

天子以“蝗灾”为题，命“儒学”与“格物”，进行“大道之辩”的消息，如同一场十二级的飓风，在一瞬间席卷了整个长安！

这，已经不是简单的“学术辩论”了。

这分明是一场，由皇帝亲自主持的，决定未来国策走向的最高级别的会议！

谁能在这场辩论中，说服皇帝，说服满朝文武。

谁的“思想”，就将成为未来，大唐帝国，治理天下的指导纲领！

一时间，整个长安，都陷入了一种，前所未有的，充满了求知欲和政治热情的狂热之中。

无数的赌坊，甚至都为此，开出了盘口。

赌“儒学”胜，还是“格物”胜。

其赔率，是惊人的一比一百。

显然，在绝大多数人看来，这场辩论的胜负，早已毫无悬念。

“格物院”那个刚刚才成立，由一群“工匠”和“商人”组成的“草台班子”，如何能与传承了千年，早已根深蒂固，门生故吏遍布天下的儒家道统，相抗衡？

国子监。

孔颖达，和他麾下，那数十名，当世最顶尖的大儒们，此刻正意气风发，充满了必胜的信心。

“……天降蝗灾，此乃上天对我大唐的警示啊！”

孔颖达，在他的书房之内，对着前来“请教”的，数百名国子监生，慷慨陈词，唾沫横飞。

“《春秋繁露》有云：‘国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。’蝗虫，便是上天降下的‘谴’！”

“其根源，不在于虫，而在于人！”

“在于我等君臣，德行有亏！在于，朝堂之上，有人不尊圣贤妄谈‘奇技淫巧’，以致阴阳失调，戾气滋生！”

他虽然没有点名。

但每一个字，都在指向那个唯一的“罪魁祸首”——太子李承乾，和他的“格物院”！

“那……依祭酒大人之见，该当如何，应对此灾？”一名学生恭敬地问道。

“如何应对？”孔颖达，抚了抚自己的白须，脸上露出了一种，充满了“道德优越感”的，自信的笑容。

“圣人云：‘德惟善政，政在养民。’”

“对付‘天谴’，岂能用那凡夫俗子的，杀伐手段？那只会更加激怒上天，降下更大的灾祸！”

“唯一的办法，便是……修德，与，行仁！”

孔颖达的声音，变得庄严而又神圣！

“陛下，当下罪己诏，斋戒沐浴，于太庙之中，向列祖列宗，虔诚忏悔！”

“朝廷，当大赦天下，减免赋税，以示对万民之仁爱！”

“而我等为官者，则当亲赴灾区，对着那，漫天的蝗虫，焚香，祷告，用我等的‘仁德’，去感化它们，劝退它们！”

“只要，我等心诚意正。上天必有感应！届时，蝗灾自当不战而退！”

这番，充满了“唯心主义”色彩的“治灾方略”，在今天看来，是何等的荒唐可笑。

但在那个时代，在，以“天人感应”为核心思想的儒家道统之下。

这却是最“正确”，也最“不容置疑”的……政治正确！

在场的国子监生们，听得是如痴如醉，纷纷点头，高呼“孔师真乃圣人也”！

他们，仿佛已经看到，三日之后，在太极殿前，马周那个“异端”，将如何在孔师这煌煌的“圣人大道”面前，被驳斥得，体无完肤，狼狈不堪。

……

而此时，东宫格物院。

气氛却与国子监的“狂热”，截然不同。

这里充满了一种，紧张而又高效的忙碌。

数十名，刚刚才招募进来的，“格物院士”们正围着一个，巨大的用木板临时搭建起来的“箱子”，日夜不休地，做着实验。

那箱子里，关着的正是他们从郊外，好不容易，才捕捉到的几十只，活的……蝗虫。

他们在太子殿下，亲自的指导下。

正在用一种前所未有的，科学的方式，去解剖、观察、研究，这种，被天下人，视为“天谴”的生物。

“……禀告祭酒大人（马周）！”一名，曾经是民间兽医的“院士”，兴奋地汇报道，“经过解剖，我等发现！此虫，腹内满是虫卵！其繁殖能力，极其惊人！一只雌虫，一次便可产卵近百枚！”

“……禀告祭酒大人！”另一名，曾经是炼丹方士的“院士”，也同样激动地喊道，“……我等，遵照殿下秘方，将石灰、硫磺、与一种名为‘砒霜’的剧毒之物，混合研磨。发现其粉末，对蝗虫有极其强烈的触杀之效！只需少量粉末，便可令其，在半刻钟之内，抽搐而死！”

一个又一个，充满了“科学性”的“研究成果”被不断地，汇总到马周的面前。

马周，看着这些，足以改变整个大唐农业命运的发现，他的手在抖。

他的心，也在抖。

他知道，自己手中握着的，是何等强大的武器！

“……马大人。”

一旁，负责记录的上官仪，看着那些，关于“解剖”和“毒杀”的报告，脸色有些发白，声音也带着一丝读书人，本能的恐惧与不忍。

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喜欢大唐：我李承乾，绝不被废请大家收藏：()大唐：我李承乾，绝不被废全本小说网更新速度全网最快。“我等，真的要，在三日后将这些‘焚尸’、‘下毒’的手段，在那太极殿前，当着陛下和文武百官的面，说出来吗？”

“这，与孔祭酒他们，那‘仁德感化’的大道相比。我等的手段，实在是太过酷烈，也太过……有伤天和了啊。”

上官仪的担忧，代表了在场，所有出身于“士”阶层的人，共同的忧虑。

他们虽然已经初步接受了“格物之学”。

但他们骨子里，依旧是这个时代的读书人。

让他们去公开地与整个儒家道统，进行最直接的对抗。

还是会感到恐惧。

马周，听着上官仪的话，也陷入了沉默。

上官仪说的是对的。

他们的“科学”，在这个时代，很容易就会被歪曲成不敬鬼神，残忍暴戾的……妖术。

这场辩论，他们在“理”上必胜。

但在“势”上，却未必。

就在，整个格物院，都陷入了一种，对未来充满了不确定性的，焦虑的氛围中时。

一个平静的，却又充满了力量的声音，从门外响了起来。

“——谁说，我们要，去跟他们，辩论‘杀’与‘不杀’了？”

众人，猛地回头！

只见，太子李承乾，不知何时，已经悄然，来到了他们的身后。

他的脸上，带着那种一如既往的，自信而又，高深莫测的微笑。

“殿下！”众人连忙起身行礼。

李承乾，摆了摆手，示意他们免礼。

他走到那个，装着蝗虫的箱子前，看着里面那些，正在疯狂啃食着庄稼叶子的，小东西。

“马周，上官仪，你们都记住。”

李承乾，缓缓地，转过身，看着他这两位，最得力的文臣臂膀。

“……儒家，最厉害的武器，是什么？”

“是‘道德’。”

“他们最擅长的，就是将任何，与他们观点不符的人，都打上‘不仁’、‘不义’、‘不忠’、‘不孝’的标签，然后再用他们那，所谓的‘圣人之言’，将你彻底地批倒，批臭。”

“所以，我们若想赢。”

“就，绝不能跟他们在‘道德’的战场上，进行任何纠缠。”

“我们要做的，是……”

李承乾的嘴角，勾起一抹，极其极其狡黠的笑容。

“比他们，更‘道德’！”

“什么？！”马周和上官仪，彻底懵了。

毒杀，比感化还道德？

这……这怎么可能？

“为何，不可能？”

李承乾，看着他们，说出了那足以，让整个大唐，都为之疯狂的，最终的辩论方案。

“……三日之后，太极殿前。”

“孔颖达肯定会站在‘天’的一边，去讲他那套，虚无缥缈的‘天人感应’。”

“而你，马周……”

李承乾的眼中，闪烁着，如同魔鬼般，充满了诱惑力的光芒。

“你要，站在‘人’的一边。”

“不，是站在全天下所有，即将被饿死的饥民的，那一边！”

“你，不要，去跟他们，辩论，该不该‘杀’。”

“你，只需要，当着陛下和文武百官的面，问他们，一个最简单的问题。”

李承乾顿了顿，一字一句地说道：

“既然，孔祭酒，说蝗虫是‘天赐’之物。”

“那么敢问祭酒大人。”

“此等‘天赐珍馐’……”

“……是，油炸了吃，更香？”

“还是裹上面粉，烤着吃，更能填饱我大唐，那数百万灾民的肚子呢？！”

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