盗墓：我在虫谷当蛊神 第105章 展览和拍卖

展览和拍卖都在按计划推进。

要是这回南海归墟之行能带些震撼性的东西回去镇场，拍卖会和展览肯定会大火。

到时候就真的大赚了。

徐浪不禁对明叔另眼相看。

撇开人品不谈，明叔的能力确实出众。

只要管住他骨子里那股“有赌未为输”

的赌性，就是个很好用的人才。

徐浪对这次南海归墟之行也有自己的期待。

古神之力、海底龙火，这些是最主要的目标。

蚌母明珠也是重点。

毕竟这玩意儿每颗都能在拍卖会上卖几万美金，弄个几百上千颗，可就真成暴发户了。

另外，恨天氏族人留在海底古城废墟里的好东西，放在那儿也是浪费，早晚要朽坏。

不如拿出来当作文化遗产留给世人，钱留给徐浪就好。

除此之外，南海归墟还有不少异兽邪灵。

收了便是。

万一真有龙呢？

最后还有一点。

徐浪现在对南龙这支龙脉很感兴趣。

自从在昆仑山凤凰神宫得到一条龙脉，他就像发现了新天地。

既然龙脉能抽取，那南海归墟作为南龙的收尾，应该也能抽取南龙龙脉吧？

有机会的话，徐浪不介意捞上一把。

很快众人开始筹备。

大部分准备工作，都交给了有海员经验、且离南海归墟最近的明叔。

京城的两处宅院，交由陈玉楼与阿香爷孙二人照看。

两院相距不远，平日只需简单打理，并无他事。

其余众人则一路南下，奔赴香江。

同行者有徐浪、胡扒一、雪莉杨、王胖子、大金牙、陈教授以及明叔。

抵港后，明叔通过当地跑船的门路，安排众人登上一艘黑船，直向珊瑚庙出发。

213 捡漏五骷髅不净冠

珊瑚庙是前往南海归墟的首站。

这是座海上小岛，因有淡水而生机盎然。

岛上早有先民居住，南端耸立着一处高崖，名为观海崖。

崖顶建有一座小庙，供奉海神，相传为郑和下西洋时所筑。

自那时起，岛上便逐渐有人聚居，如今已形成一处热闹之地。

崖下有个渔村，村民除本地渔民外，还混杂着来自各地的探险者、古董商、海盗、骗子、巫师、逃犯与采珠人，可谓鱼龙混杂。

最吸引人的，是岛上专营沉船古董的市场——青头市场。

岛上渔民世代靠海为生，除了捕捞海产，亦以采珠与打捞沉船闻名。

按流传的**俗公约，谁能从沉船中捞起物件，便归谁所有。

珊瑚庙地处古时海上丝路要冲，是南下南洋最后的淡水补给点，如今仍是马六甲黄金水道外的必经之地，堪称海上十字路口。

因此这一带沉船极多，从汉唐至近代，各朝代各地区的船只皆有遗存。

渔民多曾参与打捞，所得之物便汇集到村外的青头市场交易。

众人抵达珊瑚庙后，稍作休整便前往市场。

徐浪对此颇感兴趣，盘算着收些好物，既可放于明叔商行转手获利，或许还能汲取气运。

行前明叔已提醒，此地通行货币为美刀。

众人在香江已换足现金。

此番经历也让徐浪更觉：赚钱当赚外人的钱。

国内方兴未艾，珍品虽多却流通不易，他亦不愿国宝外流；而海外物件则无此顾虑，金银珠宝本身无文化羁绊，出手更易。

生意做到香江乃至海外，赚取外财，更为痛快。

青头市场规模不大，似北方乡村集市，人也不多。

但所售皆为古董，这般景象已属难得，早年潘家园或许亦不及此。

徐浪很快注意到，市集上除沉船青头外，亦有不少显然非出水之物。

明叔解释，因这里已成交易热点，附近商贩也将本地的古董私运至此出售，虽来路非常，却未必是赝品。

只是这些货品往往与内地大不相同。

海中青头，大金牙尚能辨识一二，毕竟以宋元明瓷器为主；但来自占婆、暹罗、简补寨、吕宋等地的物件，他便难以把握，更有许多西洋旧物——殖民时代与东印度公司在此经营数百年，遗存不少。

徐浪则无此困扰。

他眼中所见，早已超越寻常鉴别的范畴。

凡遇争议，听徐浪的准没错。

只需扫一眼物件上的气息，徐浪便能大致感知其散发出的韵味。

地摊上摆着各式瓷器、玉器、骨器、兵器、香料、木料、古钱、神佛造像、玻璃水晶器皿等等。

甚至还有从海难遇难者身上取下的物品，诸如皮带、皮鞋、手表、项链之类。

连徐浪见了，也不禁大开眼界。

国内的货品，徐浪交给大金牙、胡扒一和王胖子去打量。

在这种地方捡漏的机会不大。

海上丝绸之路沉船出的“海货”

懂行的人不少。

徐浪在市场上已见到专门收购这类“青头”

的贩子。

稍一想便知，这些人定是听闻打捞沉船的风声就守在这儿了。

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