道君，从蓬莱筑基开始 第8章 炼虚三灾，合体五难

“灵渊。”

“弟子在。”

随着德景道君开口，江生转身，对着这位自家宗门的六代祖师拜下。

煌煌水火所化的万里道轮放出光耀亿万里之辉光，在道轮正中，头戴水火紫金冠，身披灿金阴阳袍的德景道君看向眼前这位蓬莱第十三代弟子中最出色的，也有可能是第十一代到第十三代中最出色的弟子，虽面色威严，但眼中难掩柔和。

“本座不问你道心，亦不考你感悟。”

“本座只与你论一论炼虚、合体。”

闻言，江生行了道揖，随即盘坐下来：“祖师请赐教。”

德景道君点点头，抬手自虚无之中摄来一缕炼虚气息，轻轻一捻，这炼虚气息当即崩解，化作重重模样。

但听德景道君说道：“炼虚之道，在精气神之化。”

“历经金丹之水火铸命果，元婴生道胎，化神成真灵，继而飞升、得道，以精气神之元，合炼虚之果。”

“精气神者，何邪？”

精气神？

江生不假思索，果断答道：“弟子以为，精气神之化，显于风雷火，成于性命真，合于虚象形。”

“气与神合，精与性同，成如阴阳，清浊自洽，无相无影，是为象机之玄玄。”

江生说着，抬手演化出精气神之三化，精气神飘摇而动，化作风雷火，又凝做一方三色莲台，悬于江生头顶之上，仿若华盖。

三色莲台成金银铅三色，徐徐轮转，自有道果玄机之气息氤氲，散做丝丝缕缕之华彩。

此为，顶上三花。

显化三花之后，江生看向德景道君：“弟子敢问祖师，何为精气神？”

德景祖师淡然道：“精气神者，三元之变也。”

“自炼气入体，筑得道基伊始，步步皆是三元之变。”

“水火合金丹，性命交命果，水火之合，精气之动，此为一元之变。”

“水火合，阴阳变，孕果而化真，自生其性，谓之曰神，此为二元之变。”

“神自出，精气神三归如一，化作元果，谓之曰道，始得飞升，此为三元之变。”

“然，精气神之动，身、法、灵之变，凝一故可飞升，仍需元变，此为三元之上法，为之精气神之归元，亦曰渡三灾而明性真。”

德景道君侃侃而谈，抬手演化三灾，三灾流转，须臾之间化作莲台盘旋，始为三花聚顶。

凝出三花之后，德景道君又看向江生：“然，此为我之法，我之道，我之三灾元变。”

“你之心在你，你之神在你，你之道亦在你。”

“观自身之道，磨自身之心，清自身之神，元灵当明。”

说罢，德景道君抬手散去那三花聚顶，张口一吐，喷出一口五色之气。

这口气分青、赤、白、玄、黄五色，五色之气凝做一口，倏忽腾空，凝而不散，悠悠而动，化作一方华盖，又变作五色如意。

随着这五色如意落在手中，德景道君持如意指向江生：“炼虚之道，你已有自身之明，合体之道，你可有所见解？”

江生沉吟片刻，眸中神采接连变动。

合体之道，不同于炼虚之道。

虽说江生破境炼虚不过千两百载，但江生历经诸多炼虚境的斗法，更是三历三灾，对炼虚之境有着自己的见解与感悟，而阴阳劫灭三化五行妙法，更是早早被江生推演到了炼虚层次，故而炼虚之道，江生可侃侃而谈，毫无停滞。

但是合体之道，江生虽说已经窥探过分毫，但自身功法并未到达那一重境界.

德景祖师见江生沉默，也不急，只是静静看着。

终于，江生抬头说道：“弟子尚未入合体之境，只能说几分弟子自身的浅薄见解，还请祖师斧正。”

德景祖师摇了摇头：“我已言，你之道在你，说便是。”

江生点了点头，抬手间，引动风雷火，化做三灾模样，望着眼前的赑风、劫雷、阴火，江生缓缓说道：“弟子粗通灾劫之道，便以灾劫之法，粗解炼虚、合体。”

“炼虚之道，在于精气神之变，亦可看做三灾之变。”

“风雷火三灾之动，精气神三元之变，是以凝聚心性，合于性真，以全飞升之真灵，化元全之真性。”

“弟子窃以为，合体同炼虚，炼虚之关键，在三灾，可看风雷火之动。”

“合体之关键，在五难，可看五行之变。”

德景祖师问道：“何为五行之变？”

江生说道：“五行者，金木水火土也。”

“所谓道生一，一生二，二生三，三化万物。”

“道，谓之曰一，而道化之二，为阴阳，阴阳重重之化，便是无边万象之始。”

“阴阳者，混沌之根本，五行者，天地之根本。”

“五行之要，在阴阳之二、万物之三后，仅此四象，谓之曰位五。”

“五之数，纯阳而合天数。”

“三者，万象万物之始，同人之三魂，变而不一；五者，天地之根，万象之本，同人之五脏，轮回流转，生生不息。”

“合体之五难，五行之变，谓之曰五行之顺逆。”

说罢，江生抬手间以指画圈，做了一方五行之圆。

可见金木水火土五色之光凝做一方圆盘，徐徐轮转，相生相济。