大明：刚穿越的我，忽悠朱棣造反 第137章 有备无患

“如今盘踞在辽东的北元余孽已是悉数被我大明徵服，纳哈出之子察罕坐镇辽东都司瀋阳卫，数万虎賁坐镇铁岭卫。“

“这些茹毛饮血的女真人，焉有威胁到我大明的能力？“

或许是曹爽的言论实在是过於荒诞，令人难以接受，即便朱棣早已被曹爽的学识所折服，但此刻仍是有些“不甘心“的反驳道。

就凭那些不事生產，只能龟缩在深山老林之间的女真人，也有资格成为大明的心腹大患？

“没有吗？“曹爽嗤笑一声，不自觉提高了些许声音:“宋真宗赵恆在签订澶渊之盟的时候，满朝文武都不会想到，日后灭亡大宋的，並不是这些如狼似虎的契丹人，而是彼时在辽东毫不起眼的女真部落。“

此话一出，燕王朱棣心中顿时咯噔一声，隨即扭头看向窗外，惊恐不安的目光仿佛能够一眼千里，直抵辽东。

他听懂了曹爽的言外之意。

自宋太祖赵匡胤黄袍加身，御极称帝之后，大宋的天子和朝臣们便是將契丹人视为头號的心腹大患，却不曾想这个庞然大物最终却被辽东的女真人所击溃，而宋王朝也隨之迎来了灭顶之灾。

靖康之耻。

简单的四个字，却是无数汉人永远无法释怀的伤痛。

“同样的道理，南宋孝宗赵扩派兵北伐的时候，也绝不会相信，短短几十年后，草原上的蒙古韃子便將以摧枯拉朽的態势灭亡金朝女真，並横扫天下。“

就在朱棣手足无措的时候，曹爽不掺杂一丝感情的声音再度响起，继而令正堂中本就肃穆的气氛愈发冰冷。

细思极恐，这些生活条件异常艰苦的游牧民族，似乎真的像曹爽所说的一样，只需几十年的时间，便可由仰仗中原王朝鼻息而存在的微小部落，一跃成为有资格问鼎中原的庞然大物。

“如若这女真人真的像先生所说的一样，未来当威胁到我大明的统治，本王待会便亲自进宫向父皇请兵。“

“无论是高丽，亦或者这些女真人，本王都將亲自领兵予以镇压，以绝后患！“

沉默少许，燕王朱棣突然有些激动的自座位上起身，转而盯著辽东的方向咆哮道。

自辽东太守纳哈出投降他们大明之后，北元在辽东的残余势力便被连根拔出，那些关係错综复杂的女真诸部也尽皆降服了他们大明，由设立在瀋阳卫的辽东都司统一管理。

“殿下要做到什么程度？“不置可否的点了点头之后，曹爽转而將复杂的眼神投向朱棣。

任何新兴势力和政权在崛起的初期，內部虽然也会存在著各种各样的竞爭和矛盾，但在对外的时候，却是能够保持著犹如野兽般的团结。

也正是靠著这种“团结“，歷史上的建州女真方才能够在老酋努尔哈赤和皇太极先后病逝的时候，连续两次解决“內訌“，顺利完成权利的交接。

而现在建国不过二十余年的大明，同样保持著这样的“团结“。

“先生何来此问？“一声冷笑过后，朱棣便是微微眯起眼睛，冰冷的声音中不掺杂任何感情:“自然是犁庭扫穴！““將这些女真人，尽数扼杀！“

从秦皇统一六国开始，塞外的游牧民族便一直是中原王朝的心腹大患。

匈奴，鲜卑，突厥，柔然，回紇，契丹，女真，蒙古..

这一个个字眼，就好似梦魘，笼罩在无数中原百姓的心头之上。

为了保证自己治下的王朝和百姓，免受异族的袭扰，巍峨壮观的长城在过去千余年的时间里拔地而起，联姻，拉拢，分化等手段也是层出不穷。

但即便如此，塞外游牧民族依然如一头飢肠轆轆多时的饿狼，虎视眈眈的窥伺著中原王朝，隨时准备著趁虚而入。

正因如此，他的父皇在洪武元年建国称帝，將蒙古余孽赶回草原上之后，依旧没有放鬆警惕，屡次发动北伐，並以他们这些“皇子“坐镇帝国边陲，以防中原再度被异族统治。

同理，假若这些女真人也拥有威胁大明的统治，他的父皇一样不会无动於衷，並且发动比“北伐蒙古“还要宏大的战事。

“辽东疆域广袤，更东端的奴儿干地区分布著大量的女真部落，我大明当摒弃歷朝歷代的羈縻政策，將这些疆域尽数纳入我大明的疆域。“深吸了一口气之后，曹爽便迎著朱棣凛然的眼神，言辞灼灼的低吼道。

说实在的，他对於朱棣做出“犁庭扫穴“的选择並不意外。

毕竟在原本的歷史上，朱棣在通过“靖难之役“，坐镇了皇位之后，便如朱元璋生前一样，多次派兵北伐，甚至御驾亲征。

究其目的，或许也存在著希望通过“军功“，来证明自己的能力，减少自己因为“篡位“而背负的诸多骂名。

但拋开这个角度不谈，朱棣不顾朝中劝阻，数次御驾亲征，甚至病逝在军中的背后，定然也存在著希望能够彻底扼杀蒙古人的初衷。

似这样一位武德充沛的雄主，在知晓女真人有可能威胁到大明的统治之后，做出“犁庭扫穴“的选择也就不难理解了。

“先生的意思，本王明白了。“

“待会本王便亲自进宫面见父皇。“

“待到应付完高丽使团之后，本王便亲自领兵，肃清辽东，將女真人扼杀在摇篮之中。“

短暂的沉默过后，燕王朱棣便是满脸严肃的点头应是，魁梧的身躯微微颤抖著，眼眸中涌现著一抹不易察觉的寒芒。

所谓羈縻政策，便是歷朝歷代对朝廷中枢难以直接控制的边陲疆域，所採取的一种特殊政策，其核心便是保留当地少数民族原有的社会组织和权利架构，並且承认当地酋长，首领，在其各自部落中的政治地位。

例如位於大明西南边陲的土司，便是这“羈縻政策“的適用对象。

而眼前曹先生建议大明废除辽东奴儿干地区“羈縻政策“的言外之意，便是同意了自己对女真人採取“犁庭扫穴“的战略方针。

无论曹先生有关於女真人的言论是否有危言耸听的嫌疑，但为了大明的国祚绵长，汉人百姓能够免受异族铁骑的践踏，提前採取些许措施终是有备无患的。