大明1637 第242章 讲经

这个念头刚起，崇祯心中骤然一凛，睡意全无，取而代之的是一种高度警惕。

上一次生病……

记忆瞬间被拉回到不久前的惊心动魄，那次看似寻常的风寒，却差点要了他的命，背后是文官集团、勋贵集团以及宫内某些势力勾连，意图趁他病弱之际动摇国本、甚至行险的阴谋！

虽然最终被他借题发挥，顺势清理了一批人，但那种被身边人算计、在病中虚弱无力的感觉，至今想起，仍让他脊背发凉。

如今是什么时候？

山西盐政改革进入最关键也最脆弱的时期，伪银之乱未平，外部皇太极虎视眈眈，内部利益受损者怨气积累……自己在这个节骨眼上出现病症，是巧合，还是……又一次？

崇祯的眼神瞬间变得锐利如刀，他不动声色地清了清嗓子，感觉喉咙的异物感更明显了，而且开始有些干痛，鼻塞的感觉也在加重。

“王承恩。”他开口，声音果然比平日沙哑了一些。

一直守在附近，几乎化身为雕像的王承恩立刻趋步上前，低眉顺眼：“皇爷，您醒了。可要传膳？或是……”

崇祯抬手制止了他，目光平静地扫过暖阁内侍立的几个小内侍和宫女，那些人都垂着头，恭敬无比，看不出任何异常。

“朕觉得有些气闷，想静静心。”

崇祯缓缓道，语气听不出喜怒：“去朝天观，请张道长和李道长过来，就说朕近日读《道德经》有些疑惑，请他们来讲解一二，静静心性。”

王承恩心中微微一动。朝天观的张道长和李道长，是皇帝去年那场大病之后，特意从龙虎山和武当山请来的，名义上是“供奉道廷，研修玄理”。

实则……王承恩作为最贴身的心腹，自然知道，这两位道长都深通医理，尤其擅长调理和养生，陛下似乎对他们的医术比对太医院的太医们更为信任。

平时皇帝也时常召他们“讲经论道”，实则是请平安脉，探讨养生之法。如今陛下突然要夜里召见，还提到“气闷”、“静心”……

他不敢怠慢，更不敢多问，立刻躬身：“是，奴婢这就派人去请。”

崇祯点了点头，又道：“让他们从西华门进来，直接到乾清宫西暖阁见朕。动静小些。”

“奴婢明白。”

王承恩匆匆去了，崇祯独自坐在灯下，手指无意识地敲击着桌面，他没有再碰那些奏折，而是静静感受着自己身体的不适。头痛倒是不明显，主要是喉咙和鼻子的症状，身上也有些微微发冷，像是最常见的伤风初起。

但在这个位置，在这个时间点，任何一点“常见”都可能隐藏着“非常”。

约莫过了半个多时辰，两位道长在王承恩的引导下，悄无声息地来到了乾清宫西暖阁。张道长清癯矍铄，须发皆白，颇有仙风道骨；李道长稍胖些，面色红润，眼神温和，两人皆穿着干净的道袍，手持拂尘，向崇祯行礼。

“二位道长平身，深夜劳烦，朕心不安。”崇祯语气温和，示意赐座。

“陛下心向大道，乃天下之福，贫道等能有机会为陛下解惑，是莫大机缘，何谈劳烦。”张道长声音平和，不卑不亢。

寒暄几句后，便切入正题。崇祯随口问了几个《道德经》中关于“无为”、“柔弱”的章句，说自己近来政务繁杂，心绪不宁，读到此等处，似有所感，又似有困惑，请道长阐发。

张道长和李道长都是人精，深谙宫廷生存之道，知道皇帝召他们来绝不只是为了讨论经文。

两人便顺着崇祯的话头，从道家清静无为、修身养性的角度，娓娓道来，期间自然引到“身国同构”、“养生即养国”的理念上。

“……故而《黄帝内经》有云：‘正气存内，邪不可干’。陛下日理万机，耗神劳心，最需保养体内之正气。”

李道长接过话头，语气恳切，“观陛下气色，似比前些日子略显疲惫，眉宇间有郁结之色，此乃思虑过度，耗伤精神之兆。长此以往，恐外邪易侵。”

崇祯顺势叹了口气：“道长所言甚是。朕确感近日精神短乏，偶有头晕气闷之感，或许是政务太过繁杂之故。”

“哦？”

张道长目光微凝，仔细端详了一下崇祯的面色，又借着讨论“内观自省”、“体察气机”的道家修行法门，自然而然地提出：

“陛下既感不适，不知近日修行吐纳之时，体内气机运行可还顺畅？若陛下不弃，贫道略通望气之术，或可替陛下略作观照？”

这便是一个极好的、不露痕迹的诊察借口。

崇祯点头：“有劳道长了。”

张道长便起身，走到崇祯近前，却并不把脉，而是请崇祯伸出左手，掌心向上，他则凝神静气，以道家“观手察气”的名目，实则三指已轻轻搭上了崇祯手腕的寸关尺。同时，他目光如电，迅速扫过崇祯的眼底、舌苔。

整个过程如行云流水，在看似玄妙的道家仪轨掩饰下，完成了最基础的望闻问切中的关键几步。

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喜欢大明1637请大家收藏：()大明1637全本小说网更新速度全网最快。旁边的李道长也以讨论“五行之气与五脏对应”为名，询问了崇祯是否有咽干、鼻塞、畏寒等细微感受。

片刻后，张道长收回手，退回座位，与李道长交换了一个眼神，李道长微微颔首。

张道长这才缓缓道：“陛下，贫道观陛下气机，确有些许滞涩。肺金之气略受外感风邪侵扰，金气不宣，故有喉间不适、鼻息欠通之感；心火略有浮越，盖因思虑劳神所致。然陛下根基深厚，正气尚足，此不过微恙初起，只需及时调摄，疏散风邪，安神静心，自可无恙。”

话说得云山雾罩，但核心意思崇祯听懂了：感冒初期，症状轻微，身体底子还行，赶紧治，别拖。

“原来如此。”

崇祯露出恍然和些许忧虑的神色，“想不到朕偶感不适，竟与修行气机有关。不知二位道长可有调理之法？”

李道长接口道：“陛下，调理之道，首在清静休养，避免再感风寒。其次，贫道观陛下似有些内热，可进些清热润肺、疏风散寒的汤饮，另外……”

他顿了顿，看了一眼张道长。

张道长会意，稽首道：“陛下，道门亦有调和阴阳、扶正祛邪的丹丸之术。若陛下信得过，贫道二人可即刻为陛下开炉，炼制一些‘清肺宁神散’与‘固本培元丹’，前者可缓陛下眼下喉鼻不适，后者可慢慢调养陛下因劳神损耗之元气。此皆用常见药材炼制，性味平和，重在调理，与金石猛药不同。”

这就是他们价值所在——以“炼丹”为名，行“配药”之实，既能避开太医院可能存在的眼线和复杂人事，又能以皇帝“修道需求”的名义，得到相对安全、可靠的药物。

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