从零开始建宗门 第425章 巫臷

“也就是说，那个时候的人类，都没有灵根！？”

同一时间，泉先王城的智慧宫中，代表太阴宗弟子前来当“交换生”的王其清瞪大了双眼，捧着一本记载着人族与泉先族的历史的古老史书，看着眼前低低地“漂浮”在空中，和他尽量保持相对同一高度的泉先族，不可思议地问。

“没错，至少，我们确实是这么记载的，而且长巫部现在也还存在着，就在泉先王城的西北部。当然，长巫部现在叫‘长巫氏’，聚居的地方叫‘巫之城’，就是在上万年前，长巫部生活的那个地方之上扩建的。”

回答王其清的，是泉先王城这边专门分给他的一对一教导老师，名叫渊陶。

王其清眉头像麻花一样拧了起来，怎么想也想不通：“可是，上古之时的长巫部，难道不是人族部落吗？又怎么会生活在海里？并入你们泉先国？”

“谁跟你说当初的长巫部是人族部族的？”

渊陶表情毫无波澜，只是语气似乎有些不满：“此外，长巫氏和巫之城，确实都是泉先族和泉先族的聚居地，但并未并入泉先王城，而且我们泉先族，也没有‘国’，那是如都广那家伙才会用的方式！”

王其清敏锐地捕捉到了渊陶的不满，连忙道歉道：“哎呀抱歉抱歉，我对你们泉先族实在不了解，又有些好奇，要是有冒犯的地方，还请你见谅！”

渊陶却反而说道：“无妨，是我迁怒了，还请道友恕罪。说来颇是巧合，我就是出身于巫之城的。”

“你就出身巫之城！？”

王其清忍不住低下头，使劲瞪着眼，看了看渊陶的尾巴——淡青色的，很漂亮，但确实是尾巴。

他疑惑地问：“可是，可是这史书上不是记载，古之人族分居三十六部，这个长巫部，就是其中之一吗？”

“没错，是分居三十六部，而不是分‘建’，这三十六部中，没有一个部族都是人族的。或者说，那个时候，所有的部族都是各个种族混居的。”

渊陶解释道：“比如长巫部，除了人族，也有泉先族……不过那时候我们被称为氐人氏，还有龙族，那会儿被称为有龙氏。

“那个时候，‘氏’的意思与现在截然不同，更多时候，大家以氏分族，部族……反而只是一个居住的地方。

“不过，有趣的是，本来我们称人族为‘大夭氏’，但人族自己不同意，似乎是因为‘夭’什么的寓意不好……谁知道呢！反正我只记得有本史书里记载对于这名字的态度，是‘以为夭不祥，恶之’。

“不过，当时人族还认为自己与女娲娘娘的外表相似，想要自名为‘女娲氏’，但其他族不同意，毕竟他们也只是上半身和女娲娘娘相似，真论起来，当时的低人氏和女娲娘娘反而更相近呢！当然，其实你们人族自己也各有各的想法，意见并不统一，所以也没有用那个叫法。”

王其清听得津津有味，一边调整了一下视野，一边继续录着屏，问：“那后来呢？”

“后来啊，他们就开始闹内讧，开始自己取氏。有的要叫这个，有的要叫那个，据说当时他们取了有好几百个氏名吧。哦对了，虽然我记不清具体的记载了，但这本书里应该有更详细的内容。”

渊陶说着，手指在书架上众多的书脊上划过，最终抽出了一本足有砖头那么厚的书来。

将书递给王其清，渊陶接着说道：“但他们各种氏名太难记了，我们其他种族的都懒得记，干脆简单些，统一叫他们‘人’了——当然，这是我猜的，因为为什么叫你们‘人族’这件事，还真没有什么明确的记载，智慧宫中留存的史书里，只记载了当时的一些历史和事件。”

王其清继续追问道：“难道女娲娘娘完全不管吗？人族不是她造出来的吗？”

“为什么要管？而且严格说起来，人族是女娲取血肉造的‘兵’，是用来派遣进五色阵中清剿天外邪魔的工具，叫什么名字，并不重要。”

听到这里，王其清心中的疑惑更甚：“可事实上，现在的人族根本没有管五色阵，反而依然是你们镇守着……”

“那是因为，没有谁能忍心看着成千上万的人族赴死啊！”

渊陶感叹起来，然后轻轻摇了摇头，不肯再讲古，只是用手指了指王其清手中的那本书，补充道：“不如你还是先看完这本记载吧，当初的人族与现在的人族可不一样，当时……唉，实在是惨烈，这也是为何我们泉先族、龙族一再容忍有些人族的冒犯的原因。”

话都说到了这个份儿上，王其清只得老老实实地继续翻看起手中的那本书来，并按页逐一截图保存。

这本书也是渊陶替他挑的，据说是一本最简要的记载人族起源的书。

整本书不厚，内容确实很简略，王其清只花了不到一个时辰的功夫就读完了，可当他合上书时，心中却五味杂陈起来，一句话也说不出来。

人，真是一种复杂的生物。

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喜欢从零开始建宗门请大家收藏：()从零开始建宗门全本小说网更新速度全网最快。按书中记载，归墟界中，人族的起源就如渊陶所说，是女娲设下五色阵后，闭关多日，想出来的“解决办法”——她取自己血肉，造了最初的数千人。

这些人族孱弱，又不能感知灵气，根本不可能参与驻守五色阵，更妄论进入五色阵中清剿天外邪魔了。

于是，女娲传授给少数一些人如何在自己体内“种灵根”的办法，和一些适合人族修行的法诀，而这部分人，在和许多部族的热心者交流学习以后，他们凑到一起，共同建立了长巫部，也就是如今泉先族长巫氏的前身。

所有的人族，若想修行，都得去找长巫部的人，经过数年的学习后，服用一种叫“巫之水”的东西，“种”下灵根，才能真正修行和学习术法。

有些人不满女娲为什么只教授小部分这种办法，可后来才知道，能制出巫之水的人，永远都不能修行。

为了表达尊敬，大家便将这些奉献自己，制作巫之水的人称为：“巫”。并自发地供给他们吃穿，帮他们尽可能解决一切生活中的难题——尽管许多因凡人之躯而束手无策的难题在已经迈入修行的人族眼里，早已不是难题。

不过，这些人却自名为“巫臷氏”，“臷”，意为更替，也意味着巫臷氏必须世世代代奉献自己，才能为所有人族提供机会。

另一边，会议室中，整理王其清发来的材料的几位教授也看到了这部分的记载，其中一位钻研文学的教授激动得不行：“慢着！这里！《山海经》中有记载！‘巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞……’对上了！对上了！莫非这《山海经》记载的并非蓝星，而是归墟界！？”

另一位教授却皱着眉头摇了摇头，说：“虽然不能排除这个可能，但其实我私下里对过，地理和山川记载都对不太上。”

一位年纪较大的教授跟着说道：“而且，你看，人家原文是‘帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民’，这和归墟界中的记载不一样，归墟界中的记载可是女娲传授的知识，继而产生了‘巫臷’，哦，对了，这也是‘巫臷’，不是‘巫臷民’，还不知道这‘巫臷’两个字是不是咱们《山海经》里记载的那个‘巫臷’呢！咱们看到的这个文字是用α那边的翻译系统翻译的，谁知道有没有谬误。”

也有教授乐观地说道：“接着看吧，后面说不定会有更惊喜的记载。”

于是，众人继续翻看起王其清提供的史书内容截图。

本来，按女娲娘娘的意思，是每年由人族组织一批战士，进入到五色阵中，剿灭大量的低等天外邪魔就可以，那些高等魔、魔君之流，自有龙族、泉先族等天生有优势的种族去处理。

可随着五色阵里各小世界中的天外邪魔越来越多，人族坚定地认为，如果不在最初就清剿它们，越拖，只会越麻烦，于是坚持从每年一次，变为每半年一次，后来是每月一次，直至隔三差五就有人族进五色阵。

人族的繁衍要比其他种族快速，他们就像丛林里的兔子，十几年就能长成一批，所以即使如此大量的死亡，人族的数量也始终越来越多。

但，死去的人，也越来越多。

女娲实在不忍这样的循环，于是，她留下了去寻找彻底解决五色阵的办法的口信，离开了归墟界。

可没想到，女娲一离开，人族之间就闹了内讧，一部分人族认为他们应该选出几位德高望重的人作为首领，另一部分人认为不能将人族割裂于诸部中的其他种族。

双方越吵越凶，最终爆发了战争。

一场第一次和天外邪魔无关的战争。

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