崇祯：30年不上朝 第400章 精神内耗

崇祯压下怒气，心中思量：

“根据近期对张煌言的了解，此子还是有家国情怀的，但是，他现在说的这些都是空话，屁用没有。”

想到这，他沉声道：

“你说的倒是好听！

朕若划一地界交予你，你可做得政务清明任人唯贤？可做得财务透明不取分毫？可做得军务整肃赏罚分明？可做得虚怀若谷从谏如流？可做得节用爱人轻徭薄赋？可做得兴学重教启迪民智？”

张煌言闻言挺起胸膛，声如洪钟穿透殿宇：“臣能！”

崇祯被气笑了：“哦？你凭什么说能？”

张煌言一脸正气道：“便凭臣这腔未冷的浩然正气，与胸中不灭的天地良心！”

崇祯微微颔首：“好。朕就封你为成都知府，你先把成都府治理成你说的那个样子！”

张煌言本是随驾左右的中军官，素日里寸步不离御前，将来的前途不可限量，现在被留在成都任知府，看上去是升职，实际上是明升暗降，驱离了中枢。

张煌言却未察其中深意，反倒因得偿施展抱负的机会而双目发亮，叩首道：

“臣必不负陛下所托，定叫成都府焕然一新！”

崇祯笑道：“若真能如你所言，待蜀地大治之日，朕自当召你还朝，入六部赞理朝政，届时天下政景，便看你这双手如何擘画了。”

这一句承诺如同一剂烈火，瞬间燃透了张煌言的胸腔。他只觉浑身血脉偾张，分外有劲，自信满满的叩首而去。

崇祯看着他的背影，心道：

“浩然正气么...... 蜀道难，人心更难啊。

哎……这个世上，真靠得住的就两种人：一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼儿，直人不使心眼儿。

此子一腔血勇可照肝胆，但是太过憨直，不会绕指柔肠。如此明目张胆的的弹劾宦官，将来有他的苦头吃。

若留他在京，不出三月，怕就要被六部的老狐狸与司礼监的阴鸷玩意儿们玩死了。

还是留在成都历练几年，在川蜀乡绅的田契、退仕阁老的书信、胥吏的算盘、太监的密折、武将的铁槊、文官的笔锋、大儒的口舌、贫民的吃食、巨富的不仁里滚上一滚。”

待他尝过乡绅阻税的阴狠、胥吏舞弊的刁钻、军户哗变的血腥，近期因军功而起了威名文武官员的桀骜不驯，或许才懂平衡二字如何写法。”

想到这，崇祯站起身，走到帐外遥望山川，心中继续思忖：

“张煌言亦文亦武，虽然是举人但是没有参与科举中进士的经历，没沾过同年门生的派系。

虽然在朕身边侍候，却和朝廷高官没有牵扯；

虽然跟随朕征战多时，却和四川将领没有交集；

虽然出身富农阶层书香门第，却和川蜀本地的乡绅没有关联；

现在又得罪了所有宦官和外戚；

如此，他必然能独立于朝堂的各个势力。

待他磨去棱角又不失风骨时，或能成为制衡文官集团的利刃，成为太子登基后有力的臂膀。

只是这颗种子能否破土，终究要看他自己能不能熬过蜀地的瘴疠和这朝堂更深的寒。”

想到朝堂的高处不胜寒和引天下豪杰尽折腰的权利，崇祯微微一叹，回到军帐躺在了软榻上，思维飘散出去：

“明代的皇权在早期高度集中，但在实际运作中渐渐形成了文官、宦官、外戚、勋贵四大势力的制衡关系。

早期的皇帝可以用文官集团处理政务，同时用宦官、外戚、勋贵作为制衡文官的力量。

但文官集团以儒家伦理为意识形态基础，将“忠君”“卫道”作为合法性来源，占领了道德话语权。

他们常年批判宦官干政，在正统年间，借着王振专权导致的土木堡之变，以清算奸党之名，诛杀王振党羽，将事件定性为“宦官乱政”的恶果，强化“宦官干政即违天道”的舆论。

正德年间刘瑾专权，文官以“清君侧”为由，联合宦官张永扳倒刘瑾，表面是“除奸”，实则削弱宦官对朝政的控制。

还以“礼防外戚”为借口限制外戚权力。

在万历年间，郑贵妃欲立其子朱常洵为太子，文官集团以“嫡长子继承制”为核心礼制，与皇帝和外戚对抗长达15年，最终迫使万历帝妥协。

看上去是支持太子，本质是防止外戚借皇权干预官僚体系和皇权更迭，更防止外戚和后宫抢掠文官集团的权利和利益。

此外，文官集团以“文治”取代“武功”，通过“重文轻武”的制度设计和道德批判削弱勋贵影响力。

在景泰年间，“北京保卫战”后指责勋贵“恃功骄横”，以文臣掌兵取代勋贵统军，将军事决策权收归兵部。

自此开启了文官主导军队的权力架构，武将的地位一降再降。

在成化年间后，勋贵因缺乏科举背景，被文官视为粗鄙无文，逐渐被排除在核心政务之外，仅保留礼仪性角色。

最后，内阁通过“票拟”职权，为皇帝草拟谕旨，逐步掌握政务主动权。

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喜欢崇祯：30年不上朝请大家收藏：()崇祯：30年不上朝全本小说网更新速度全网最快。例如，严嵩、张居正等首辅任职时，票拟权几乎等同于大明决策权，宦官的“批红”被架空，甚至皇帝的君权也被彻底压制。

张居正改革时，以“尊主权、课吏职”为口号，通过内阁整合六部，将文官集团的意志转化为国家政策。

有人说这是国家和体制的进步，控制了皇权，但可惜的是，文官集团做的这些不是为了寻常百姓。

而是为了自己通过科举形成的“同年”“师生”利益网。

妄图在垄断官僚选拔、培植个人势力的基础上，将皇帝作威作福、鱼肉百姓的权利搬到文官集团自己身上。

本质上，只是换了鱼肉百姓的主体，并不是真心为了天下苍生的福祉。

例如东林党人以江南书院为根基，通过科举考试联结士大夫，标榜“清流”，攻击宦官与政敌为“浊流”，指责外戚为“逾制”，弹劾勋贵为“不法”。

只有自己是好人。

最终将派系斗争包装为“正邪之争”在压制其他势力后，形成“士大夫共治天下”的格局。

直接导致了党争激化、行政效率低下，埋下了党争与体制僵化的隐患，加速了明王朝的崩溃。

想到这。

崇祯沉沉一叹：

“无论皇帝、后宫 、勋贵、外戚、宦官、文臣、武将，本质上都是蛀虫而已，谁上来都一样，谁当权谁鱼肉百姓……

作为帝王，能很好的均衡各个势力已经很难了，若想实现君臣民均安乐，更是难上加难。”

这一夜。

崇祯想了很多，但没想到一个清晰的治国方略。

次日精神很不好。

神色萎靡的坐在御驾中，往成都而去。

……

三日后。

大军回到成都。

崇祯将自己关在行宫5日，不见外臣，深度思考治国之道，完全没有进展。

即便躺在书籍堆里签到，也没得到治国理政的属性。

最后，他放弃了，因为实在没有一蹴而就的方法。

但他还是很乐观，因为，目前他刚刚率领曾经的连败将士，剿灭了闯贼和献贼。

更将大明始终打不过的建奴狠狠揍了一顿，杀了数不清的“王爷”“贝勒”和包衣奴才。

又在京师杀了千余贪官污吏。

声望这方面可以比肩洪武和永乐。等刘宗敏祸乱了江南，自己的声望还要更上一层楼。

这就像是新中国的抗美援朝一样，伟大军队成功的弑神，震惊了全世界，对外彻底消除了外国武装干涉内政的可能。

对内，功德林中最难改造的战犯，死不认错的敌军将领，全都接受改造了。朝廷里和民间大量的中间派、骑墙派、隐忍派，开始全力配合。

华夏从剿匪、禁毒、禁娼、吃饱饭、扫盲、进驻基层、开发边疆，到全面工业化、两弹一星等等大事，都因为那一仗打出了国家底气和民族自信，全国上下同心，才能在短短30年里完成。

如今。

崇祯用了不到一年的时间，肃清了满朝文武从万历十三年以来六十年里不能打败的各路强敌，

又利用两件谋反大案，几乎杀尽了朝堂恶劣勋贵和高官，

也算是打出了底气。

他今后颁布的政令军令，将会很顺利的传达和执行下去。

将来崇祯再恢复西域、南洋等地的国土，继而兵发西洋、东土，死后给个“明中祖”的称号实至名归。

解决了心中的内耗，崇祯终于有心思理政了。

他首先让王相尧送来近期的奏疏。

那是太子这两个月批示完成后派人送来的，日积月累下来，足足装了五车。

崇祯看了一本又一本，忽的眼神一窒，静下心又看了一遍。

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