超硬核解读资治通鉴 第1252章 高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下

显庆三年（公元658年，戊午年）

春天正月戊子日，长孙无忌等人呈上他们新修订的礼仪制度，皇上下诏让朝廷内外遵照执行。在这之前，有人觉得贞观年间的礼仪条文不够完备，所以皇上就命令长孙无忌等人重新修订。当时许敬宗、李义府掌权，新礼仪制度里增减修改的内容大多是为了迎合皇上和皇后的意思，学者们都不太认可。太常博士萧楚材等人觉得提前准备丧事相关的内容，不是臣子该说的话，许敬宗、李义府特别赞同这种说法，于是就把《国恤》这一篇给烧了，从此丧礼这一块就缺失了。

当初，龟兹王布失毕的妻子阿史那氏和他的国相那利私通，布失毕管不了，因此君臣之间互相猜忌，各自拉拢党羽，还跑到唐朝来互相告状。皇上把他们俩都召来，来了之后就把那利关了起来，派左领军郎将雷文成送布失毕回国。走到龟兹东境的泥师城时，龟兹的大将羯猎颠带兵阻拦，还派使者向西突厥的沙钵罗可汗投降。布失毕只能据守泥师城，不敢前进。皇上下诏让左屯卫大将军杨胄出兵讨伐。刚好布失毕生病去世了，杨胄就和羯猎颠交战，把羯猎颠打得大败，抓住了羯猎颠和他的党羽，全都杀了，然后就在龟兹的地盘设立了龟兹都督府。戊申日，立布失毕的儿子素稽为龟兹王，同时兼任都督。

二月丁巳日，皇上从东都洛阳出发；甲戌日，抵达京城长安。

夏天五月癸未日，把安西都护府迁到龟兹，把原来安西都护府所在的夏地改为西州都督府，镇守高昌原来的领地。

六月，营州都督兼东夷都护程名振、右领军中郎将薛仁贵带兵攻打高丽的赤烽镇，把赤烽镇攻克了，斩杀四百多人，俘虏一百多人。高丽派大将豆方娄率领三万兵力抵抗，程名振率领契丹军队迎击，把高丽军队打得大败，斩杀两千五百人。

秋天八月甲寅日，播罗哀獠的酋长多胡桑等人率领部众归附唐朝。

冬天十月庚申日，吐蕃赞普派人来请求通婚。

中书令李义府很受皇上宠信，他那些还在襁褓中的孩子都担任了清高显贵的官职。可李义府这人贪得无厌，他母亲、妻子，还有儿子、女婿，都做起了卖官鬻爵、收受贿赂替人打官司的勾当，他家门口就跟市场一样热闹。他还拉帮结派，在朝廷内外很有影响力。中书令杜正伦总是以资格老、先进者自居，李义府仗着皇上的恩宠，根本不把他放在眼里，两人因此产生了矛盾，还在皇上面前互相争吵。皇上觉得大臣之间不和睦，就把两人都责备了一番。十一月乙酉日，杜正伦被贬为横州刺史，李义府被贬为普州刺史。杜正伦不久后就在横州去世了。

阿史那贺鲁被抓住以后，对萧嗣业说：“我本来就是个逃亡的俘虏，先帝收留了我，先帝对我那么好，我却背叛了他，今天的失败，是上天在惩罚我啊。我听说中原地区处决犯人都在集市上，我希望能在昭陵前被处决，以此向先帝谢罪。”皇上听说后很怜悯他。阿史那贺鲁被押到京城后，甲午日，先在昭陵举行献俘仪式。皇上又下令免他一死，把他的部落分为六个都督府，他原来统治的各个国家也都设置州府，西边一直到波斯，都隶属于安西都护府。阿史那贺鲁不久后去世，葬在颉利可汗的墓旁边。

戊戌日，任命许敬宗为中书令，大理卿辛茂将兼任侍中。

开府仪同三司鄂忠武公尉迟敬德去世。尉迟敬德晚年赋闲在家，研究延年益寿的方法，修整园林池台，演奏清商乐来享受生活，也不跟宾客往来，就这样过了十六年。他七十四岁时因病去世，朝廷给予他的礼遇非常优厚。

这一年，爱州刺史褚遂良去世。

雍州司士许祎和来济关系很好，侍御史张伦和李义府有仇。吏部尚书唐临上奏，让许祎担任江南道巡察使，张伦担任剑南道巡察使。这时候李义府虽然被贬到外地，但皇后经常护着他。于是有人就说唐临是出于私心来选拔任命官员。

【内核解读】

显庆三年（公元658 年）作为唐高宗李治执政中期的关键年份，这一年的历史事件既折射出唐朝疆域扩张的雄心，也暴露了权力结构失衡的隐患，从制度建设到边疆治理，从朝堂斗争到民族关系，每一处细节都藏着影响唐朝后续走向的关键伏笔。

制度建设的 “人为断裂”：权臣对礼仪体系的破坏

长孙无忌主持修订新礼本是为完善贞观年间的制度漏洞，却因许敬宗、李义府的 “政治私心” 戛然而止。二人以 “凶事非臣子所宜言” 为由焚毁《国恤》，本质是将个人政治立场凌驾于国家制度之上 —— 所谓 “希旨”，实则是迎合皇权（或皇后武则天）对 “禁忌话题” 的隐性需求，却导致唐朝礼仪体系出现致命缺口。这种 “制度工具化” 的行为，放在现代视角看，就是权力对公共规则的粗暴干预：礼仪不仅是仪式流程，更是国家治理的文化根基，凶礼涉及皇室丧葬、灾异应对等核心事务，缺失后必然导致后续行政流程的混乱，而学者的 “非之” 恰是对这种权力越界的理性抗议。

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