本草纲目校释读本 第225章 虫之三（二）

天牛

（《本草纲目》）

【释名】天水牛（《本草纲目》）、八角儿（同上），只有一只角的叫独角仙。

李时珍说：这种虫有黑色的角，形状像“八”字，类似水牛的角，所以得名。也有只长一只角的。

【集解】藏器在注释蛴螬时说：蝎又叫蠹，生活在朽木中，啃食木头的心材，穿孔如锥刀般尖锐，口部黑色，身体长而腿短，关节稀疏无毛。到春雨过后化为天牛，长有两只角，形状像水牛（也有只长一只角的）。颜色黑，背部有白点，能沿着树木上下爬行，但飞不远。

李时珍说：天牛到处都有。体型像蝉一样大，黑色甲壳光亮如漆，甲壳上有黄白色斑点，甲壳下有翅膀能飞。头部有两根很长的黑色触角，向前伸展像水牛角一样，能活动。它的口器黑色而扁平，像钳子一样非常锋利，也像蜈蚣的口器。六只脚长在腹部，是由各种树木的蛀虫变化而来的。夏天会出现，它的出现预示着要下雨。按：《尔雅》记载：蠰，就是啮桑。郭璞注释说：形状像天牛有长角，身体上有白色斑点，喜欢咬桑树，在树上打洞藏身，江东地区叫它啮发。这里把天牛和啮桑当作两种不同的生物。而苏东坡的《天水牛诗》说：两只角白白长着，空能飞却不能拉车。名为牛究竟有何用，锋利的嘴在枯桑上打洞。这里则认为天牛就是啮桑。大概在桑树上的，就是啮桑。只有一只角的，名叫独角仙。入药时，都要去掉甲壳、翅膀、角和脚后使用。

【气味】有毒。

【主治】疟疾引起的寒热交替，小儿急惊风，以及疔疮肿毒、箭镞入肉，可去除黑痣和面部斑点（李时珍）。

【发明】李时珍说：天牛、独角仙，本草书籍中未曾记载。宋、金以后，医家偶尔会用到它们。《圣惠方》中治疗小儿急惊风的吹鼻定命丹，《宣明方》中点涂身面黑痣的芙蓉膏，都使用了独角仙，可见它也是有毒之物。这类药物大多未被收录。蝎子化生的天牛有毒，而蛴螬化生的蝉无毒，由此也可看出蛴螬与蝎子在性味上的优劣差异。

【附方】新方三则。

治疗疔疮恶毒：透骨膏配方：用四个八角虫（杨柳树上生长的，阴干后去掉外壳）（如果是冬季没有活虫，就用它的巢代替），半钱蟾酥，一个巴豆仁，少量粉霜、雄黄、麝香。先将八角虫研磨成泥状，加入少量熔化的黄蜡，与其他药末混合制成膏剂，密封保存。使用时先用针刺破疮头放血，用榆树枝挑取麦粒大小的膏药送入疮内，再在疮口放两粒雀粪。疮口愈合就停止用药，不必重复使用。治疗期间忌碰冷水。如果针刺破后没有出血，属于骨疔疮。此时需在患者左手中指指甲末端（男性）或右手中指指甲末端（女性）刺出血来调和药膏。如果仍不出血，就刺足大拇趾取血调和药膏。如果所有部位都不出血，则此病难以医治。

箭头射入肉中：取一只单角的天水牛，放入小瓶中，加入一钱硇砂和几滴水。等待其自然化为水后，取水滴在伤口处，箭头即可取出。

寒热疟疾：猪膏丸：治疗疟疾发作口渴，症状反复不定。用腊月猪油二两、独角仙一只、独头蒜一个、楼葱一把、五月初五当天三户人家的粽子尖。在五月初五五更时分，于洁净之处露头赤脚，舌尖抵住上腭，面朝北方，将药物捣一千下，制成皂角子大小的丸剂。每次用新棉花包裹一丸，系于手臂上，男性系左臂，女性系右臂。（《太平圣惠方》）

【附录】飞生虫《本草拾遗》

陈藏器说：形状像咬头发的虫子，头上有角。它的角无毒，主治难产，烧成末用水服少许，也可以直接拿着它。

李时珍说：这也是天牛的一类。与鼺鼠功效相同，所以也叫飞生。

蝼蛄

（《神农本草经》下品）

【释名】蟪蛄（《神农本草经》）、天蝼（《神农本草经》）、螜（读音为斛，《神农本草经》）、蝼蝈（《月令》）、仙姑（《古今注》）、石鼠（《古今注》）、梧鼠（《荀子》）、土狗（俗名）。

李时珍说：《周礼注》中提到：蝼，是臭的意思。这种虫有臭味，所以得名“蝼”。称为“姑”“婆”“娘子”，都是对这种虫的称呼。“蟪蛄”与蝉同名，“蝼蝈”与蛙同名，“石鼠”与硕鼠同名，“梧鼠”与飞生同名，这些都是名称相同但指代不同的事物。

【集解】《名医别录》记载：蝼蛄生长在东城平坦的沼泽地带。夜间活动的品质较好。夏至时捕捉，晒干备用。

陶弘景说：这种生物与鬼神颇有牵连。古时有人在狱中借助它的力量（脱困），如今人们夜间见到它常会打死，说是被鬼怪驱使的缘故。

苏颂说：如今各地都有这种鼠。它在地洞和粪土中生活，夜间外出觅食。《荀子》中所说的“梧鼠有五样技能却陷入困境”，以及蔡邕所说的“硕鼠具备五种能力却无一技之长”，指的都是这种鼠。《魏诗》中的硕鼠属于大鼠，与此鼠同名但技能不窘迫，显然不同。所谓五技是指：能飞却飞不过屋顶，能爬却爬不到树顶，能游却渡不过溪谷，能打洞却不足以藏身，能跑却逃不脱人的追捕。

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。寇宗奭说：这种昆虫在立夏之后到夜晚就会鸣叫，声音像蚯蚓，《月令》中记载的“蝼蝈鸣”指的就是它。

李时珍说：蝼蛄在土中打洞居住，有短翅和四只脚。雄的善于鸣叫和飞行，雌的腹部大、翅膀小，不擅长飞翔。它们吸风吃土，喜欢靠近灯光。入药时用雄蝼蛄。还有一种说法是：用火烧红地面，把蝼蛄放在上面，任其跳跃至死，背部朝下的是雄的，腹部朝上的是雌的。《类从》记载：磨铁可以引来蝼蛄，汗鞯可以引诱兔子。这是物类相互感应的现象。

【气味】味咸，性寒，无毒。

《日华子本草》记载：性凉，有毒。使用时需去除翅膀和脚，炒制后入药。

【主治】难产，拔除肉中刺，使痈肿破溃，缓解咽喉哽噎，解毒，消除恶疮（《神农本草经》）。治疗水肿，头面部浮肿（《日华子本草》）。通利大小便，化解石淋，治疗瘰疬和骨哽（李时珍）。对口疮有显着疗效（朱震亨）。

【发明】陶弘景说：蝼蛄的身体，腰部以前的部分药性很涩，能止住大小便；腰部以后的部分药性很利，能通利大小便。

朱震亨说：蝼蛄治疗水肿很有效，但它的药性峻烈，体质虚弱的人要慎用。

苏颂说：现在的医家治疗石淋、导水，用蝼蛄七只，盐二两，放在新瓦片上铺盖焙干，研成末。每次用温酒送服一钱匕，就能痊愈。

【附方】旧方四则、新方二十则。

十种水病：症状为水肿胀满、气喘急促无法平卧。《圣惠方》记载：取五只蝼蛄，焙干后研成细末。饭前用白开水送服一钱，以小便通利为见效标准。杨氏方中增加甘遂末一钱、商陆汁一匙，以排出水湿为见效标准。需忌盐一百日。

小便不通者。《圣惠方》记载：用蝼蛄下半截焙干研末，温水送服半钱，可立即通利。《保命集》记载：用一个蝼蛄与七枚葡萄嫩心共同研磨，露天放置一夜，晒干后研末，用酒送服。《乾坤秘韫》记载：端午节时采集蝼蛄，阴干后将头、腹、尾分别焙干保存。治疗上半身病症用头末七个，治疗中焦病症用腹末七个，治疗下半身病症用尾末七个，饭前用酒送服。

大腹水病的治疗：

《肘后备急方》记载：将蝼蛄烤熟，每日食用十个。

《普济方》中的半边散，用于治疗水病。配方如下：取大戟、芫花、甘遂、大黄各三钱，研成细末。另取土狗（蝼蛄）七只（五月能飞的），与葱一起捣碎，铺在新瓦片上焙干，去除翅膀和脚。将每只土狗剪成左右两半，分别标记收藏。若要消退左侧水肿，则取左边七片焙干研碎，加入前述药末二钱，用淡竹叶、天门冬煎汤，于五更时分调服。待左侧水肿消退三日后，再按同样方法服用右边半边。

治疗鼻塞流黄水，面部浮肿严重者：用蝼蛄一只，轻粉二分半，研成细末。每次取少量吹入鼻中，以黄水流尽为佳。（《杨氏家藏方》）

石淋疼痛：方剂见“发明”条目下。

小便不通：葛洪方：取大蝼蛄两只，取下体部分，用一升水浸泡后饮用，不久即可通利。《寿域方》：将蝼蛄下截焙干研末，每次调服半钱。

小便不通：

生用研末亦可。

谈野翁方：加车前草，一同捣烂取汁服用。

《唐氏经验方》：用蝼蛄后截部分，与麝香同捣，敷于脐中，固定后即可通利。

《医方摘要》：取蝼蛄一只，炙烤研末，加入少许冰片、麝香，用翎管吹入尿道内。

大小便闭塞，经月欲死：

《普济方》：取蝼蛄、推车客（蜣螂）各七只，男性用头部，女性用身体，瓦上焙焦研末。以朝南的樗树皮煎汁送服，一服见效。

胞衣不下，腹胀危急可致命：

取蝼蛄一只，水一升，煮沸三次，灌服，下咽后胞衣即出。（《延年方》）

脐风出汁：蝼蛄、甘草等分，一同炙烤研末，外敷患处。（《圣济总录》）

牙齿疼痛：取蝼蛄一只，用陈年酒糟包裹，湿纸包好，煨至焦黑，去糟研末，敷于痛处，立止疼痛。（《本事方》）

紧唇裂痛：蝼蛄烧灰，外敷患处。（《千金方》）

塞耳治聋：蝼蛄五钱，炮制穿山甲五钱，麝香少许，研末，用葱汁调和成丸，塞入耳中。外用吹鼻药，即可通窍。（《普济方》）

颈项瘰疬：取带壳蝼蛄七只，生取肉，每壳内放入丁香七粒，烧过后与肉同研，用纸花贴敷患处。（《救急方》）

箭镞射入肉中：将蝼蛄捣碎取汁，滴在伤口上，重复三到五次，箭头会自动退出。（《千金方》）

针刺入肉无法取出：治疗方法同上。

误吞鱼钩钓线：取蝼蛄，去掉身体部分，吞服其头部数枚。注意不要让患者知道此事。（《圣惠方》）

萤火

（《神农本草经》下品）

【释名】夜光（《神农本草经》）、熠耀（读音为煜跃）、即炤（读音为照）、夜照、景天、救火、据火、挟火（均出自《吴普本草》）、宵烛（《古今注》）、丹鸟。

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。寇宗奭说：萤火虫常在大暑前后飞出，是吸收了盛夏的火热之气而化生，所以能如此明亮发光。

李时珍说：“萤”字由“荧”省略而来，“荧”意为微小的火光，这是通过字形会意得出的。《豳风》中写道：“熠耀宵行。”“宵行”是一种虫子的名称，“熠耀”是形容其发光的样子。《诗经》的注释和本草书籍中，都错误地将“熠耀”当作萤火虫的名称了。

【集解】《名医别录》记载：萤火虫生长在台阶旁、低洼地及池塘沼泽中。七月七日采集，阴干备用。

陶弘景说：这是腐草和烂竹根所化生的，初时形态如蛹，腹部下方已能发光，数日后蜕变成虫便能飞行。方术之士将其捕捉放入酒中致死，再晒干使用。民间应用也较少见。

李时珍说：萤火虫有三种：一种体型较小且夜间飞行，腹部下方发光，是由茅草根变化而成的，即吕氏《月令》中所说的“腐草化为萤”；一种体长如蛆虫，尾部有光，没有翅膀不能飞行，是由竹根变化而成的，又名“蠲”，俗称“萤蛆”，即《明堂月令》中所说的“腐草化为蠲”，其名为“宵行”——茅草和竹根在夜间能看到光亮，又受到湿热之气的影响，于是变化成形。还有一种水萤，生活在水中，即唐代李子卿《水萤赋》所言“彼何为而化草，此何为而居泉”。入药需用会飞的萤火虫。

【气味】辛辣，性微温，无毒。

【主治】改善视力（《神农本草经》）。治疗青盲症（甄权）。

治小儿火烫伤、热毒引起的蛊毒鬼疰，能通达神明、补益精气（《神农本草经》）。

【发明】李时珍说：萤火虫能够驱避邪气、增强视力，这是取它能在黑夜中照亮幽暗之处的寓意。《神仙感应篇》详细记载了务成子制作萤火丸的事迹；而庞安常在《总病论》中也极力强调它的功效。书中说：曾试用此方，一家五十多口人都染上瘟疫，只有随身携带这药丸的四人没有患病。许叔微在《伤寒歌》里也称赞过它。我一直想尝试此方，但因琐事拖延未能实行。庞安常是苏轼、黄庭坚所器重的朋友，想来不会说假话。

《神仙感应篇》记载：务成子萤火丸，主要功效是辟除疾病、恶气、百鬼，抵御虎狼蛇虺、蜂虿等毒虫，以及刀剑兵器、盗贼凶害。从前汉朝冠军将军武威太守刘子南，从道士尹公处获得此方。永平十二年，他在北方边境与敌军交战失利，士兵几乎全军覆没。刘子南被敌军包围，箭矢如雨般射来，但箭在离他马匹数尺远时便自行坠落。敌军以为他有神力护体，于是撤兵退去。刘子南将此方传授给子弟，凡为将领者都未曾受伤。东汉末年，青牛道士得到此方，传给安定人皇甫隆，皇甫隆又传给魏武帝曹操，此后才逐渐有人知晓此方。因此这药丸又名“冠军丸”或“武威丸”。

配方如下：萤火、鬼箭（削去外皮和羽状部分）、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两，羖羊角、锻灶灰各一两半，矾石（用火烧制）二两，铁锤柄（与铁接触的部分烧焦）一两半，全部研成细末。用鸡蛋黄和红色雄鸡的鸡冠一具，与药末混合捣杵千次，制成杏仁大小的药丸。用红色三角布袋装五丸，佩戴在左臂上（从军时系在腰间，居家时挂在门上），能有效避免盗贼侵害。

【附方】新方二则。

黑发：七月七日的夜晚，取十四只萤火虫，揉搓后涂抹在头发上，可使头发变黑。（《便民图纂》方）

明目：治疗劳伤肝气导致视力昏暗的方子：用十四只萤火虫，放入大鲤鱼的胆中，阴干一百天，研成细末。每次取少许点眼，效果极佳。另一方法是用白狗的胆。（《圣惠方》）

衣鱼

（《神农本草经》下品）

【释名】白鱼（《神农本草经》）、蟫鱼（读作覃、淫、寻三音）、蛃鱼（郭璞注）、壁鱼（《图经本草》）、蠹鱼。

寇宗奭说：衣鱼生长在长期存放的衣物布帛中，以及书籍纸张里。它的外形略像鱼，尾部又分叉成两股，因此获得“鱼”的名称。

李时珍说：白，指它的颜色；壁，指它的栖息场所；蟫，形容它的活动状态；丙，是描述它尾部的形状。

【集解】《名医别录》记载：衣鱼生长在咸阳的平坦水泽地带。

苏颂说：如今各地都有衣鱼，但衣物中较少见，书卷中却非常多。其身体白色且有厚粉，用手触碰就会脱落。段成式记载：补阙官张周封曾看见墙上的瓜子变成壁鱼（衣鱼），由此证实《列子》中“腐朽的瓜化为鱼”的说法并非虚言。民间传说壁鱼钻入道教经书中啃食“神仙”字样，身体就会呈现五彩颜色。人若吞食这种壁鱼，便可成仙。唐代张裼的小儿子，曾大量书写“神仙”字样，剪碎后放入瓶中，再将壁鱼投入其中，希望它们蛀食这些字，但未能成功，最终导致心智失常。记录此事以澄清世俗传说的谬误。

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。李时珍说：衣鱼这种蛀虫，会蛀蚀衣物、丝帛和书画，初生时呈黄色，老了就会生出白粉，碾碎后如银屑，可用来制作纸笺。据段成式记载：何讽曾在书中发现一根四寸长的头发，卷曲无端，用力扯断时，两端会滴出水来。一位方士说：这东西名叫“脉望”，是衣鱼三次啃食神仙文字后所化。夜晚将它举向天空，可以招引坠落的星辰，用以求取仙丹。这与吞食衣鱼成仙的说法又有所不同。大抵都是荒诞虚妄之言，应当予以辨明纠正。

【气味】咸，温，无毒。甄权说：有毒。

日华子说：畏芸草、莽草、莴苣。

【主治】妇女疝瘕，小便不畅，小儿中风颈项强直，背部隆起，可摩擦患处（《神农本草经》）。治疗淋症、外敷疮疡，消除瘢痕，堕胎（《名医别录》）。小儿小便闭塞，用此药摩擦肚脐及小腹即可通利（陶弘景）。与鹰屎、僵蚕混合，同敷疮瘢可消除（苏颂）。主治小儿脐风撮口、客忤惊风、风痫口歪、重舌、眼生翳障或异物入眼、尿血、转胞（小便不通）、小便不通（李时珍）。

【发明】李时珍说：衣鱼是太阳经的药物，因此主治中风引起的颈项强直、惊痫抽搐、目生翳障、口眼歪斜、小便淋闭不通等症状，这些都是手太阳小肠经和足太阳膀胱经的病变。《范汪方》记载治疗小便不利的方法：取十四枚衣鱼捣碎，分成数丸，一次服下即可通利小便。《齐书》记载：齐明帝病重时，曾下令官府寻找白鱼（即衣鱼）入药。这是神农本草经记载的药物，古代医方常用，但如今的人很少知道了。

【附方】旧方五则、新方七则。

小儿胎寒，腹痛汗出：用衣中白鱼十四枚，用绢布包裹，在婴儿腹部来回旋转摩擦，以痊愈为限度。（《圣惠方》）

小儿撮口：将壁鱼研成粉末。每次取少许涂在**上，让婴儿吮吸。（《圣惠方》）

小儿客忤，项背强直欲死：取衣鱼十枚，研碎敷在**上，婴儿吮吸咽下后立即痊愈。或者用两枚衣鱼研碎涂在母亲手上，捂住婴儿肚脐，待婴儿呕吐或排便后即愈，同时再用衣鱼摩擦婴儿头顶及项背强直处。（《食医心镜》）

小儿天吊，眼睛上翻：兼有口、手抽搐症状的，用干壁鱼十个，湿壁鱼五个，与乳汁调和研磨后灌服。（《圣惠方》）

小儿痫疾：白鱼酒：取衣中白鱼七枚，竹茹一把，酒一升，煎至二合，趁温服下。（《外台》）

偏风口歪：取白鱼摩擦耳下，口向左歪则摩擦右侧，口向右歪则摩擦左侧，直至恢复正常为止。（《孙真人》）

小儿重舌：将衣鱼烧成灰，敷在舌头上。（《千金翼》）

目中浮翳：取书中白鱼研末，取少许点于翳膜上，每日两次。（《外台》）

沙尘入目不出：将白鱼捣碎，用乳汁调和，滴入眼中，沙尘即出。或研成细末，点入眼中。（《千金方》）

小便不通：滑石白鱼散：取白鱼、滑石、乱发（烧灰）各等份，研成散剂。每次用半钱匕冲服，每日三次。（《金匮要略》）

小便转胞不出：将一枚衣鱼放入尿道中。（《千金方》）

妇人尿血：取衣中白鱼三十枚，放入**内。（《子母秘录》）

鼠妇

（《神农本草经》下品）

【释名】鼠负（陶弘景）、负蟠（音烦。《尔雅》）、鼠姑（陶弘景）、鼠黏（《蜀本草》）、蜲??（《名医别录》）、蛜蝛（伊威。《神农本草经》）、湿生虫（《图经本草》）、地鸡（《本草纲目》）、地虱。

陶弘景说：鼠妇，《尔雅》中写作“鼠负”，意思是老鼠常在坑坎中活动，这种虫子黏附在老鼠背上被背负，所以称为“鼠负”。如今写成“妇”字，似乎与道理不符。

韩保升说：鼠妇多生活在瓦罐底部和土坑中，常附着在鼠背上，因此得名。民间也称它为鼠黏，就像枲耳被称为羊负来一样。

李时珍说：按陆佃《埤雅》记载，鼠负（鼠妇）食用后会使人淫欲增强，所以有“妇”的名字。又称鼠姑，如同鼠妇一样。鼠黏，也如同鼠负。因此，“妇”和“负”两种解释都说得通。由于它是因湿气化生，所以俗称湿生虫。而地鸡、地虱等名称，则是根据它的形态而来。

【集解】《名医别录》记载：鼠妇生长在魏郡平谷以及人家地上，五月五日采集。

苏颂说：如今各地都有这种虫，多生长在低洼潮湿的地方、陶瓮器皿底部以及土坑中。《诗经》说：蛜蝛在屋里。郑玄解释说这是因为家中无人居住才会滋生。

寇宗奭说：潮湿环境中生长的虫多足，大的长三四分，颜色像蚯蚓，背部有横纹皱起，用途极少。

李时珍说：形状像衣鱼但稍大，灰色。

【气味】味酸，性温，无毒。日华子记载：有毒。

【主治】治疗气癃导致小便不通，妇女闭经及血瘀肿块，癫痫抽搐伴寒热症状，通利水道（《神农本草经》）。能堕胎（《日华子》）。治疗长期疟疾引起的寒热交替，风虫导致的牙痛，小儿撮口惊风，鹅口疮，痘疮倒陷不出，解除射工毒、蜘蛛毒，蚰蜒钻耳（李时珍）。

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。蜚蠊

（费廉。《神农本草经》中品）

【释名】石姜（《唐本草》）、卢蜰（读音为“肥”）、负盘（《唐本草》）、滑虫（《唐本草》）、茶婆虫（《本草纲目》）、香娘子。

陶弘景说：这类虫有两三种，能散发廉姜气味的才是真品，南方人食用它，所以称为“费廉”。

苏恭说：这种虫有辛辣臭味，汉中人食用它，称为“石姜”。也叫“卢蜰”，又名“负盘”。南方人称之为“滑虫”。

李时珍说：蜚蠊、行夜、蛗螽这三种昆虫，西南地区的人都食用，统称为“负盘”。民间又将“盘”讹传为“婆”，因而避讳改称“香娘子”。

【集解】《名医别录》记载：生长在晋阳的河流沼泽地带以及百姓房屋周围。外形像蚕蛾，腹部呈红色。二月、八月及立秋时采集。

陶弘景说：形状类似?虫，但更轻小能飞。原本生长在草丛中，**月感知寒冷时，多会飞入人家屋内躲避。

韩保升说：金州、房州等地出产此虫，常成群聚集在树林间，动辄成百上千。山里人食用它，称之为石姜。郭璞在《尔雅》注释中所说的“蜰就是负盘、臭虫”，即指此物。

陈藏器说：其外形像蝗虫，蜀地人常食用。《左传》中“蜚虫不造成灾害”所指的就是这种虫。

李时珍说：如今在人家墙壁间、灶台下极多，甚至聚集千百只。其身形像蚕蛾，腹部和背部均为红色，有两翅能飞，喜趋灯火，气味极臭，粪便尤其恶臭。罗愿说：这种虫喜欢在清晨吃稻花，日出后便散去。水中还有一种虫与它极为相似。

【气味】味咸，性寒，有毒。

苏恭说：气味辛辣而臭。

【主治】瘀血、症瘕硬块伴寒热症状，能破除积聚肿块、治疗咽喉闭塞，治内寒导致的不孕症（《神农本草经》）。疏通血脉（《名医别录》）。服用后可降气（苏恭）。

【发明】李时珍说：徐之才《药对》记载：立夏这天，蜚蠊（蟑螂）率先活动，可作为人参、茯苓的辅佐药，主治腹中七节（指腹腔重要部位），能安神护养中焦。这说明西南少数民族食用它也是有依据的。此外，《吴普本草》引述神农的话说：主治妇女症瘕硬块伴寒热症状，尤其符合医理。此物是活血之药，所以对妇人病症尤为适宜。

行夜

（《名医别录》）

【校正】并入《本草拾遗》的负盘条目。

【释名】负盘（《名医别录》）、?尸气盘虫（陶弘景）、气蠜。

陶弘景说：行夜，现在小孩子称为?尸气盘虫，也有人叫它气蠜，就是这种虫子。

陈藏器说：气盘长有短翅，飞不远，喜欢在夜间活动，人碰到它就会放出臭气。虽然与蜚蠊名称相似，但终究不是同一种东西。戎人食用它，味道非常辛辣。苏恭所说的“巴人重负蠜”就是指这个。

李时珍说：名为“负盘”的昆虫有三种：行夜、蜚蠊（蟑螂）、蛗螽（蝗虫）。这些都是名称相同但种类不同的生物。因边疆地区的居民都食用它们，所以导致名称混淆。行夜与蜚蠊外形相似，但区别在于：散发廉姜气味的是蜚蠊，触碰后释放气体的是气盘（即行夜）。张杲《医说》记载：鲜于叔明喜食负盘臭虫。每逢宴会，便命人采集三、五升，用温水浸泡使臭气排尽，再用酥油及五味调料煎烤成饼食用，据说味道极佳。指的就是这类昆虫。

【气味】辛辣，性温，有小毒。

【主治】治疗腹痛、寒热往来，通利血脉（《名医别录》）。

灶马

（《本草纲目》）

【释名】灶鸡（俗称）。

【集解】

李时珍说：灶马各地都有，栖息在灶台缝隙中。据《酉阳杂俎》记载：灶马外形像蟋蟀，但稍大且腿长，喜欢在灶台旁打洞。民间传说灶台有灶马，是粮食充足的征兆。

【气味】未记载。

【主治】竹刺扎入肉中时，取一只捣烂外敷（李时珍）。

【附录】促织。李时珍说：促织就是蟋蟀。又名蛬，也叫蜻蛚。陆玑《诗义疏》记载：蟋蟀形似蝗虫但体型较小，通体纯黑有漆般光泽，生有翅膀和触角，擅长跳跃、喜好争斗，立秋后常在夜间鸣叫。《诗经·豳风》说“七月在田野，八月到屋檐，九月进门口，十月蟋蟀钻入我床下”，说的就是它。古代医方未曾使用，附录于此以待后人研究。

蛗螽

（读音为“负终”。出自《本草拾遗》）

【校正】并入《本草拾遗》的蚱蜢条目。

【释名】又称负蠜（读音为“烦”）、蚱蜢。

李时珍说：这类昆虫有好几种，蛗螽是它们的总称。江东地区称为蚱蜢，是因为它们体形瘦长、善于跳跃，动作敏捷迅猛。螽也可以写作“??”。

【集解】陈藏器说：蛗螽外形像蝗虫。身上有黑斑的品种，与蚯蚓不同类却同穴而居形成雌雄配对，捉到这种虫可以用来制作媚药。

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。李时珍说：蛗螽，生活在草上的叫草螽，生活在土中的叫土螽，外形像草螽但体型较大的，叫螽斯；类似螽斯但更细长的，叫蟿螽或蛗螽。《尔雅》记载：蜀，就是蠜；草螽，也叫负蠜；斯螽，即蜙蝑；蟿螽，即螇蚸；土螽，即蠰螇。这几种昆虫都类似蝗虫，但大小不一。它们长着长触角、细长的后腿，善于跳跃，有青色、黑色、斑纹等多种颜色，也会危害庄稼。五月时振动大腿发出声响，到冬季便钻入土穴中。芒部的少数民族会食用它们。蔡邕在《月令》中提到：这类昆虫在土中产卵繁殖，将卵深埋土里，直到夏季才孵化出来。

陆佃说：草虫在上风处鸣叫，蚯蚓在下风处鸣叫，它们的声音都随风传播。蝗虫的习性不排斥同类，一只母虫能产百子。所以《诗经》说：“喓喓鸣叫的草虫，蹦跳的蚱蜢。”蝗虫也属于螽类，体型较大且头部方正，头上有“王”字纹，是恶浊之气所生，成群飞过时遮蔽天空，其本性畏惧金属敲击声。北方人会将它们炒熟食用。一只蝗虫能产八十一枚卵。若冬季下大雪，它们就会钻入土中死亡。

【气味】辛辣，有毒。

【主治】在五月五日（端午节）交时采集，夫妻佩戴，可使彼此相爱欢悦（陈藏器）。

【附录】吉丁虫（《本草拾遗》）

陈藏器说：这是一种甲虫。背部呈鲜绿色，甲壳下有翅膀。产于岭南地区，宾州、澄州等地。人们取来佩戴，能使人相互喜爱欢悦，是一种媚药。

金龟子

李时珍说：这也属于吉丁虫一类，是媚药的一种。大小如刀豆，头面部像鬼，甲壳黑色坚硬如龟壳，有四只脚和两只角，身体和头部都像用泥金装饰而成，大概也是蛀虫所化。段公路《北户录》记载：金龟子是一种甲虫，产于岭南地区。五、六月间生长在草蔓上，大小如榆钱，背部如贴金箔，爬行时成双成对，死后金色随之消失，因此用来养粉，可使人有媚态。竺法真《登罗浮山疏》说：山中有金花虫，大小如斑蝥，花纹如金，形状似龟，可养玩数日。宋祁《益部记》记载：利州山中有金虫，身体如蜂，绿色，光泽如泥金，当地人取来做妇女头钗和耳环的装饰。郑樵《通志》说：《尔雅》中提到的“蛂，蟥蛢也”，是一种甲虫，大小如虎豆，绿色似金。以上四书所记载的都是同一种东西。南方诸山中偶尔也能见到。

腆颗虫

（《本草拾遗》）

陈藏器记载：产于岭南。外形像屁盘虫，身体扁呈褐色。佩戴它可使人相互爱慕，当地人很珍视这种虫。

叩头虫

李时珍记载：此虫大小如斑蝥，黑色，按压它的后部会发出叩头般的声音。它能钻入人耳，灌入生油即可使其出来。刘敬叔《异苑》记载：叩头虫，形状颜色如大豆，对它念咒可令其叩头，甚至令其吐血，都会听从指令。杀死它不吉利，佩戴能使人讨人喜爱。晋代傅咸曾写过相关赋文。

媚蝶

李时珍说：《北户录》记载：岭南有一种鹤子草，是蔓生植物。夏季开花，形状像飞鹤，翅膀、羽毛、嘴、爪都俱全。据说这是一种媚草，采摘晒干后可用来代替面饰。藤蔓上春天会生出双虫，以叶子为食。人们将虫子收入粉盒，用叶子喂养，待其老熟后蜕变成蝶，呈赤黄色。女子收集这种蝴蝶佩戴在身上，如同细鸟的皮毛，能使人妩媚讨喜，因此被称为媚蝶。《洞冥记》记载：汉武帝时，勒毕国进献过一种细鸟，大小如苍蝇，外形像鹦鹉，能用来观测日影，后来这些鸟都死了。宫中女子佩戴细鸟皮毛的，往往能得到皇帝的宠爱。

木虻

（读音为“萌”。《神农本草经》中品）

【释名】魂常（《神农本草经》）。

李时珍说：虻虫靠翅膀振动发出声音，其声“虻虻”，因此得名。陆佃解释说：蚊虫危害百姓，所以叫“蚊”；虻虫危害民众，所以叫“虻”。这种说法也有道理。

【集解】《名医别录》记载：木虻生长在汉中地区的河流沼泽地带，五月采集。

苏颂说：如今各地都有，而襄阳、汉中附近尤其多。

陶弘景说：这种虻虫外形像虻但较小，不吸食血液。附近草丛中见不到，市场上也很少有人售卖，医家只用蜚虻。

苏恭说：虻虫有数种，都能吸血，在商淅以南至江岭一带极为常见。木虻体型长大，呈绿色，几乎像蝉一样，叮咬牛马时甚至能使牲畜跌倒。蜚虻形状如蜜蜂，黄黑色，如今民间多使用这种。还有一种较小的叫鹿虻，也称牛虻，大小如苍蝇，叮咬牛马也很凶猛。市集上有人采集售卖，这三种虻虫本质相同，都以治疗血证为主；虽然略有差异，使用时不必过于区分。木虻体型特别大，而陶弘景说它像虻但较小，不吸血，恐怕是没有真正认识它。

陈藏器说：木虻从树木的叶片中生出，卷曲的叶片如同虫卵，形状浑圆，附着在叶片上。剖开时初现如白色蛆虫，逐渐长大羽化，外壳破裂便能飞翔，随即能叮咬物体。塞北地区也有分布，岭南一带极多，如同古度树所化之蚁。木虻是尚在叶内的虫体，蜚虻是已经飞出的成虫，正如同蚕蛹与飞蛾，本是同一物类，不应重复列出。应是因功效不同，后世之人注解有异罢了。

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