本草纲目校释读本 第135章 草之五（四）

菟葵

（《唐本草》）

【释名】天葵（《图经》）、莃（读音为希）、雷丸草（《外丹本草》）。

【集解】苏恭说：菟葵的幼苗像石龙芮，但叶子有光泽，花朵白色似梅花，茎呈紫黑色，煮熟后口感非常滑嫩。这种植物常见于低洼湿地的田间，大多数人都认识它。六月、七月采集茎叶，晒干后入药。

禹锡说：郭璞在《尔雅》注释中提到：菟葵类似葵菜但较小，叶子形状像藜叶，表面有毛，焯煮后可以食用且口感滑润。

寇宗奭说：菟葵，绿色的叶子像黄蜀葵，它的花类似拒霜花，非常雅致，花形极小，如同初开的单瓣蜀葵。花心有檀香色，色泽如同牡丹中的姚黄花蕊，而花蕊则像蜀葵。唐代刘禹锡所说的“菟葵燕麦动摇春风”，指的就是这种植物。

李时珍按：郑樵在《通志》中记载：菟葵，就是天葵。其形态类似葵菜，叶子如铜钱大小且厚实，叶面青色而背面微紫，生长在崖石上。凡是炼制丹药之类的物质，加入此物后便能显灵效。因此《雷公炮炙论》说：若要形体坚固，岂能忘记紫背天葵？说的是它能加固铅质。这一说法源自天台山一位僧人。

又按：南宫从的《??嵝神书》记载：紫背天葵产自蜀中，是一种灵草，生长在水边。取它的天然汁液煮炼水银可使水银凝固，也能用于炼制八种矿物并抵御火性。

再按：初虞世《古今录验》记载：在五月初五前需斋戒，若发现桑树下有菟葵，到端午日正午时，到桑树下念咒语：“系黎乎俱当苏婆诃。”咒语念完后，用手抚摸桑树背阴处一遍，再咬下菟葵及五叶草嚼碎，用唾液涂在手上，反复揉搓至均匀。之后继续斋戒七日，不得洗手。日后若被蛇虫蝎虿咬伤，用此手抚摸伤处即可痊愈。

李时珍私下认为：古代有咒由一类的方术，这也属于此类，但不知为何必须用菟葵，取的是什么道理？若说是为了相克，那么能治毒虫的草药还有很多。

苗

【气味】甘，寒，无毒。

【主治】能化解各种结石，治疗五种淋症，止虎蛇之毒。治疗各种疮疡时，可捣汁内服。外涂疮疡能解毒止痛（《唐本》）。

黄蜀葵

（宋代《嘉佑本草》）

【校正】从菜部移入此处。

【释名】李时珍说：黄蜀葵是另一种植物，应当归入草部，但《嘉佑本草》将其归入菜部，是因为它与蜀葵名称相同，且气味和主治功能也相似。现在移到这里。

【集解】禹锡说：黄蜀葵花，在靠近道路的地方到处都有生长。春天生出苗叶，很像蜀葵，但叶子尖而狭窄且多有缺刻，夏末开浅黄色的花，六、七月采摘，放在阴凉处晾干。

寇宗奭说：黄蜀葵是蜀葵的另一个品种，并非蜀葵中开黄花的那个品种。叶子心部下面呈紫檀色，摘下后分开摊开，晒干。如果不这样处理，就会受潮腐烂。

李时珍说：黄葵在二月播种，或者由遗落土中的旧种自然生长，到夏季才开始生长。叶子大如蓖麻叶，呈深绿色，分叉伸展，有五个像人手指形状的尖角，旁边还有小尖。六月开花，花朵大如碗，鹅黄色，花心紫色，有六片花瓣且向侧面展开，清晨开放，中午收敛，傍晚凋落，人们也称它为侧金盏花。开花后随即结荚果，大小如拇指，长约二寸，基部宽大末端尖锐，有六条棱并带毛，成熟后变为黑色。果荚的棱会自行裂开，内有六个隔室，像芝麻的荚壳。种子密密麻麻地排列在隔室内，形状似苘麻子，颜色黑。茎秆高的可达六七尺，剥下皮可用来制作绳索。

花

【气味】甘，寒，滑，无毒。

【主治】治疗小便淋沥及催产。治疗各种恶疮长期流脓不愈者，研末外敷即可痊愈，是治疮的重要药物（《嘉佑本草》）。消散痈肿。用油浸泡后外涂，可治汤火烫伤（李时珍）。

【附方】新方八则。

沙石淋痛：取黄蜀葵花一两，炒干后研成细末，每次用米汤送服一钱，此方名为独圣散。（《普济方》）

难产催生：如圣散：治疗胎儿因母体气血干涩导致的难产，症状严重者可连服三剂，不久后腹中气机通畅，胎儿滑利即能娩出。将黄葵花焙干研末，用沸水调服二钱。若无花，可用葵花子半合研末，以酒滤去渣滓后服用。（《产宝鉴》）

胎死不下：同上方，用红花酒送服。

痈疽肿毒：将黄蜀葵花用盐拌匀，收入瓷器中密封保存，多年不会变质。每次取适量外敷，可使肿毒自行消退或溃破。若无花，用根或叶也可。（《直指方》）

小儿口疮：将黄葵花烧成灰末，外敷患处。（《肘后方》）

小儿木舌：取黄蜀葵花研末一钱，加黄丹五分，混合后外敷。（《直指方》）

烫伤烧伤：用瓶子盛装麻油，用筷子从树上夹取黄葵花，放入瓶内，不要用手触碰，密封保存。遇到受伤的人，用此油涂抹效果极佳。（《经验方》）

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。小儿秃疮：黄蜀葵花、大黄、黄芩各等份，研成细末。用米泔水洗净患处，以香油调和涂抹。（《普济方》）

子及根

【气味】甘甜，性寒，滑利，无毒。

【主治】治疗痈肿，通利小便，缓解五种淋症及水肿，辅助难产，促进乳汁分泌（李时珍）。

【发明】苏颂说：冬葵、黄葵、蜀葵，形态虽然各不相同，但药性都属于寒凉滑利，因此它们主治的病症差异不大。

李时珍说：黄葵子在古代医方中很少使用，如今却是催产和利尿的重要药物。可以单独使用，或加入汤剂、散剂中，因为它的药性滑利，与冬葵子的功效相同。黄葵的花、种子和根，药性与功效一致，可以互相替代使用。没有花时可用种子，没有种子时可用根。

【附方】旧方二则、新方三则。

临产催生：寇宗奭说：临产时将四十九粒黄蜀葵子研磨成糊，用温水送服，过一会儿就能生产。《经验后方》记载：将黄蜀葵子焙干研成三钱粉末，用井华水送服。如果没有种子，可用根部煎汁服用。

便痈初起：淮地人用黄蜀葵子十七粒、半条皂角，研成末，与石灰一起用醋调和后外涂。（《永类钤方》）

痈肿不破：将黄蜀葵子研末，用酒送服，每服一粒可促使一个脓头破溃，效果神奇。（《卫生易简方》）

打扑伤损：将黄蜀葵子研末，用酒送服二钱。（《海上方》）

龙葵

（《唐本草》）

【校正】并入《图经》、老鸦眼睛草。

【释名】苦葵（《图经》）、苦菜（《唐本》）、天茄子（《图经》）、水茄（《本草纲目》）、天泡草（《本草纲目》）、老鸦酸浆草（《本草纲目》）、老鸦眼睛草（《图经》）。

李时珍说：龙葵得名，是因为它的性质滑利如葵菜。其别名“苦”是根据菜的味道命名，“茄”是根据叶子的形状命名；“天泡”“老鸦眼睛”则是根据果实形状命名。由于龙葵与酸浆形态相似，所以加上“老鸦”二字以示区别。五爪龙也被称为老鸦眼睛草；败酱、苦苣都叫苦菜，这是名称相同而实物不同的例子。

【集解】陶弘景说：益州有一种苦菜，其实是苦蘵。苏恭说：苦蘵就是龙葵，民间也叫它苦菜，但不是荼（茶）。龙葵各地都有生长，关中、河间一带称之为苦菜，叶子圆形，花白色，果实像牛李子，未成熟时青色，成熟后变黑，只能煮食，不宜生吃。

苏颂说：龙葵在近处较为稀少，只有北方多见，北方人称之为苦葵。叶子圆形像排风草但没有毛，花白色，果实也像排风草的种子，未成熟时青色，成熟后变黑，其中红色的叫赤珠，也可以入药。又说：老鸦眼睛草，生长在江湖地带。叶子像茄子叶，所以也叫天茄子。有人说它就是漆姑草。漆姑就是蜀羊泉，已收录于《神农本草经》草部。人们也难以确切分辨它。

李时珍说：龙葵和龙珠是同一类植物的两个品种，各地都有分布。四月长出幼苗，嫩时可食用，口感柔滑。植株逐渐长到二、三尺高，茎粗细如筷子，类似灯笼草但无毛。叶子像茄叶但较小。五月之后开白色小花，五片花瓣带黄色花蕊。结的果实正圆形，大小如五味子，顶端有小果蒂，数颗果实簇生在一起，味道酸涩。果实内有细小种子，类似茄子的籽。其中果实生时青色、成熟后变黑的是龙葵；生时青色、成熟后变红的是龙珠，两者的功效也相近，差异不大。苏颂在《图经本草》菜部中既注释了龙葵，又在其他类别重复列出老鸦眼睛草，这是因为他不知道两者实为同一物。他还误将老鸦眼睛草当作蜀羊泉。其实蜀羊泉的叶子像菊叶，开紫色花，种子类似枸杞，详见草部相关条目。杨慎在《丹铅录》中认为龙葵就是吴葵，反而指责《本草》有误，并引用《素问》和《千金方》中“四月吴葵华”为证。殊不知《千金方》已明确说明吴葵即蜀葵。现一并予以纠正。

苗

【气味】苦、微甘，滑，性寒，无毒。

【主治】食用后可缓解疲劳、减少嗜睡，消除虚热肿胀（《唐本》）。治疗风症，补益男子元气，调理妇人瘀血（苏颂）。清热散瘀，化解丹石之毒，适宜食用（李时珍）。

【附方】旧方一则。

治疗发热和失眠：用龙葵菜和米一起煮成羹粥食用。（《食医心镜》）

茎、叶、根

【气味】与苗相同。

【主治】捣烂后与泥土混合，外敷治疗疔肿、火丹疮，效果良好（孟诜）。治疗痈疽肿毒、跌打损伤，能消肿散瘀（李时珍）。根与木通、胡荽一同煎汤服用，可通利小便（苏颂）。

【附方】旧方四则、新方九则。

通利小便：方剂见上文。

从高处坠落濒临死亡者：取龙葵的茎叶捣汁服用，并用渣敷在患处。（《唐瑶经验方》）

火焰丹毒肿痛：将龙葵叶加入醋中研磨细碎后敷患处，能消除红肿。（苏颂《图经本草》）

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。痈肿未溃破：用龙葵的茎叶捣烂外敷。（《经验方》）

发背痈疽已形成疮的：苏颂《图经》记载：用龙葵一两（研成末），麝香一分。研磨均匀后涂抹，效果很好。《袖珍方》记载：治疗一切发背痈疽恶疮。用蛤蟆一个，与老鸦眼睛草的茎叶一起捣烂，敷在患处即可消散，有神效。

诸疮恶肿：将老鸦眼睛草用酒擂碎服用，并用渣滓敷患处。（《普济方》）

疔疮肿毒，颜色发黑、红肿灼热的，是服用丹药（如五石散等）的热毒所致；颜色发红的，是食用肉类或面食引发的热毒。治疗方法：取龙葵根一把（洗净切碎），加入**末、黄连各三两，杏仁六十枚，一起捣碎制成药饼，厚度约三钱。根据疮口大小敷贴，感觉发痒时立即更换药饼。若瘙痒难以忍受，切勿抓挠。约一顿饭时间后，疮口内会显现出类似石榴籽般密集的颗粒状物质，此时可揭去药饼。之后经常用甘草汤温洗患处，洗完后用蜂蜡封贴伤口。患者终身不可食用羊血。若无龙葵根，可用蔓荆根代替。（《圣济总录》）

天泡湿疮：将龙葵的苗和叶子捣烂后外敷患处。

吐血不止：取天茄子苗半两、人参二钱半，研成细末。每次服用二钱，用新汲取的凉水送服。（《圣济总录》）

辟除蚤虱：将天茄叶铺在席子下面，次日跳蚤和虱子会全部死亡。

多年恶疮：用天茄叶贴敷患处，或研成细末外贴。（《救急良方》）

产后肠出不收：取老鸦酸浆草一把，加水煎煮，先用药汤熏蒸，再清洗患处，直至肠子收回为止。（《救急方》）

子（七月采之）

【主治】治疗疔疮肿毒（《唐本草》）。有明目、轻身的良好功效（甄权）。可治风症，增益男子元气，调理妇人瘀血（苏颂）。

龙珠

（《本草拾遗》）

【释名】赤珠。

苏颂说：龙葵的果实呈红色的称为赤珠，这是根据其形状命名的。

【集解】甄权说：龙葵中结红色果实的，名叫龙珠，揉搓去掉汁液后可以食用，能够使白发变黑。

陈藏器说：龙珠生长在路边，果实圆形像龙葵，但成熟时呈正红色。

李时珍说：龙珠和龙葵，虽然以果实颜色黑红来区分，其实是同一种植物的两种颜色，强行分为两类罢了。

苗

【气味】苦，寒，无毒。

【主治】能使白发变黑，令人不感困倦。主治各种热毒、石药毒性发作，能调理中焦、消除烦闷（陈藏器）。

【发明】甄权说：服用龙珠，能使白发变黑，延缓衰老。如果能生吃并忍受其苦味，且不吃其他蔬菜，十天后就会产生神奇的效果。不要与葱、薤一同食用。根也可入药使用。

子

【气味】与菜相同。

【主治】疔疮肿毒（陈藏器）。

酸浆

（《神农本草经》中品）

【校正】将菜部的苦耽、草部的酸浆和灯笼草，全部合并为一种。

【释名】醋浆（《神农本草经》）、苦葴（读音为“针”）、苦耽（《嘉佑本草》）、灯笼草（《唐本草》）、皮弁草（《食疗本草》）、天泡草（《本草纲目》）、王母珠（《嘉佑本草》）、洛神珠（同上），小的叫苦蘵。陈藏器说：《尔雅》记载：葴，就是寒浆。郭璞说：即现在的酸浆，江东人称为苦葴。小的叫苦蘵，也称为小苦耽。崔豹《古今注》说：蘵，又名蘵子，果实形状像皮帽，种子圆如珠子。李时珍说：酸浆，是以种子的味道命名的。苦葴、苦耽，是以苗的味道命名的。灯笼、皮弁，是以果荚的形状命名的。

王母、洛神珠，是以其果实形态命名的。按：杨慎在《卮言》中说：本草中的灯笼草、苦耽、酸浆，其实是同一种植物。修订本草的人并非同一时期同一批人，所以出现了重复记载。燕京地区的野果名叫红姑娘，外面垂挂着深红色的囊袋，里面包含红色果实如珠子，味道酸甜可食，轻盈地环绕在台阶旁，与翠绿的草叶同样芬芳，也很可爱。所谓“姑娘”其实是“瓜囊”的讹传，古时“瓜”与“姑”同音，“娘”与“囊”的发音也相近。这个说法是正确的，因此现在将《神农本草经》的酸浆、《唐本草》的灯笼草、宋代《嘉佑本草》的苦耽，全部合并为一种。

【集解】《名医别录》记载：酸浆生长在荆楚地区的河流沼泽地带以及百姓的田园中，五月采摘，阴干。

陶弘景说：酸浆到处都很常见，它的苗像水茄但更小，叶子也可以食用。果实结成囊状，囊中有种子如梅子或李子般大小，都呈黄红色，小孩可以吃它。

韩保升说：酸浆就是苦葴，根像腌渍的芹菜，颜色纯白，味道极苦。

禹锡说：苦耽生长在旧墙和壕沟边，植株高二、三尺，果实呈角状，像收口的小袋子，里面有珠子般的籽粒，成熟后变为红色。关中人称它为“洛神珠”，也叫“王母珠”或“皮弁草”。其中一种较小的名为“苦蘵”，《尔雅》中称之为“黄蒢”。苏恭记载：灯笼草各地都有，枝干高三、四尺，开红色花朵，形状像灯笼，内有红色籽粒很可爱，根、茎、花、果实都可入药。

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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏：()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。寇宗奭说：酸浆就是苦耽，《嘉佑本草》重复列出了苦耽这一条目。这种植物各地都有，它的苗像天茄子，开白色的小花，结青色的外壳，成熟时变成深红色。壳中的果实大小如樱桃，也是红色，樱桃般的果实里还有细小的籽，像茄子（落苏）的籽，吃起来有青草的气味。

李时珍说：龙葵和酸浆，是同一类别的两种植物。酸浆和苦蘵，是同一种植物的不同形态。其中果实大的叫酸浆；小的叫苦蘵，以此作为区别。败酱也叫苦蘵，但与此处的苦蘵不同。龙葵和酸浆的苗与叶子相似。但龙葵的茎光滑无毛，五月到秋季开白色小花，五片花瓣配黄色花蕊，结出的果实无外壳，数颗果实簇生于同一枝条，果实有蒂盖覆盖，生时青色成熟后变为紫黑色。而酸浆同时期开黄白色小花，花心紫色配白色花蕊，其花形如杯状，无花瓣，仅有五个尖角，结出一个铃铛状的外壳，外壳有五条棱，一枝只结一颗果实，下垂如灯笼形状，壳内有一颗种子，形状似龙葵的种子，生时青色成熟后变为红色。通过这些特征来区分，就非常清楚了。

根据《庚辛玉册》记载：灯笼草各地都有生长，但以四川、陕西一带的植株最大。叶子像龙葵，嫩时可食用。四五月间开花结果，有四片叶子包裹着果实，形状像灯笼，河北地区称之为酸浆。依据这一记载以及杨慎的观点，可以进一步证明灯笼草和酸浆实为同一植物。唐慎微将三叶酸草附在酸浆条目之后，是因为未能辨别二者名称相同但实物有异。关于三叶酸草的详细内容，见于本书草部第九卷酢浆条下。

苗、叶、茎、根

【气味】味苦，性寒，无毒。禹锡说：有小毒。

苏恭说：味苦，性大寒，无毒。

李时珍说：方术之士用其汁液煮炼丹砂，制伏白矾，煎煮三黄（黄连、黄柏、黄芩），炼制硝石、硫黄。

【主治】酸浆：治疗热症引起的烦闷胀满，安神定志、补益元气，通利小便（《神农本草经》）。捣碎取汁服用，治疗黄疸病，多有效验（陶弘景）。灯笼草：治疗气逆咳嗽、风热症状，明目，其根、茎、花、果实均可入药（《唐本草》）。苦耽苗子：治疗传尸病（结核病）、伏连病（慢性传染病），驱除鬼祟邪气，缓解腹内热结、眼睛发黄、食欲不振、大小便不畅，骨蒸发热咳嗽，嗜睡倦怠，呕吐痰壅，腹中结块胀满，小儿无辜疬（淋巴结结核），寒热型腹胀，杀虫堕胎，解蛊毒，均可煎煮汁液饮用，也可鲜品捣汁服用。研磨成膏外敷，可治小儿闪癖（腹部结块）（《嘉佑本草》）。

【发明】朱震亨说：灯笼草，其味苦能清除湿热，性质轻扬可治疗上焦病症，因此主治热性咳嗽和咽喉肿痛。此草用于治疗热痰咳嗽，而佛耳草则用于治疗寒痰咳嗽。与片芩清金丸配合使用，效果更佳。

李时珍说：酸浆能利湿清热。因其清热作用，所以能清肺止咳；因其利湿功效，所以能化痰治疗黄疸。曾有一人患体虚乏力、咳嗽有痰之症，我将此药加入汤剂中使用，取得疗效。

【附方】新方三则。

热咳咽痛：将灯笼草研成粉末，用白开水送服，称为清心丸。同时用醋调和药末外敷喉咙部位。（《丹溪纂要》）

喉疮疼痛：将灯笼草炒焦后研成细末，用酒调服。（《医学正传》）

灸疮不愈：用酸浆叶贴敷患处。

子

【气味】味酸，性平，无毒。《名医别录》记载：性寒。

【主治】主治热症烦闷，安定神志、补益元气，通利小便，难产时吞服可立即分娩（《神农本草经》）。食用能清热，治疗黄疸病，尤其对小儿有益（苏颂）。治疗骨蒸劳热、尸疰（结核病）、疳积消瘦、痰饮积聚发热，功效与苗茎相同（《嘉佑本草》）。

【附方】新方二则。

酸浆实丸，治疗三焦肠胃积热，妇女胎热难产：用酸浆果实五两，苋菜果实三两，炒马蔺子、炒大盐榆白皮各二两，柴胡、黄芩、栝蒌根、?茹各一两，研成细末，加蜂蜜炼制成梧桐子大小的丸剂。每次服用三十丸，用木香汤送服。（《圣济总录》）

天泡湿疮：将新鲜的天泡草铃儿捣烂外敷。也可研成细末，用油调匀后外敷。（《邓才杂兴方》）

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