白话文讲资治通鉴 第68章 【汉纪六十】

法正劝刘备说：“曹操一举收降了张鲁，平定了汉中，却不乘此势头图谋巴、蜀，反而留下夏侯渊、张合驻守，自己匆忙率军北返，这并不是他的才智不够或力量不足，一定是内部有忧患逼迫的缘故。如今衡量夏侯渊、张合的才略谋略，比不上我们国家的将帅，如果率军前去征讨，一定能攻克他们。攻克汉中之后，在那里大力发展农业，积蓄粮草，等待时机，上可以消灭强敌，尊崇辅佐汉室；中可以蚕食雍州、凉州，开拓疆土；下可以固守要害之地，作为长久之计。这大概是上天赐给我们的良机，时机不可错失。”刘备赞同他的计策，于是率领众将领进军汉中，派张飞、马超、吴兰等人驻扎在下辨。魏王曹操派都护将军曹洪率军抵抗。

鲁肃去世，孙权任命从事中郎彭城人严畯接替鲁肃，督率一万军队镇守陆口。大家都为严畯感到高兴，严畯却坚决推辞，说：“我是个朴实的书生，不熟悉军事”，言辞恳切，甚至流下了眼泪。孙权于是任命左护军、虎威将军吕蒙兼任汉昌太守来接替鲁肃。大家都赞扬严畯能根据实情谦让。

定威校尉、吴郡人陆逊对孙权说：“如今要战胜敌人，平定祸乱，没有大量兵力不行；而山越（山区的少数民族）长期以来为害一方，依据险阻盘踞在深山。腹心之患没有平定，就难以图谋远方，可以大规模部署军队，征召山越中的精锐。”孙权采纳了他的建议，任命他为帐下右都督。恰逢丹杨贼寇首领费栈作乱，煽动山越人。孙权命陆逊讨伐费栈，将其击败。于是在东三郡（丹杨、新都、会稽）部署军队，强壮的当兵，体弱的补充民户，得到精兵数万人。长期为害的势力被扫除，所过之处秩序井然，陆逊回军驻扎在芜湖。会稽太守淳于式上表告发“陆逊非法征用百姓，所到之处扰民不安。”后来陆逊到都城，言谈之间，称赞淳于式是个好官。孙权问：“淳于式告发你，你却推荐他，这是为什么？”陆逊回答说：“淳于式的本意是想让百姓休养生息，所以告发我。如果我再诋毁淳于式来扰乱您的视听，这种风气不可助长。”孙权说：“这确实是忠厚长者的行为，只是一般人做不到罢了。”

魏王曹操派丞相长史王必掌管军队，负责督察许都事务。当时关羽势力强盛，京兆人金祎看到汉朝国运将要转移，便与少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、吉本的儿子吉邈、吉邈的弟弟吉穆等人密谋杀掉王必，挟持天子进攻魏国，并南引关羽作为外援。

汉献帝建安二十三年（戊戌，公元218年）

春季，正月，吉邈等人率领党羽一千多人，乘夜攻打王必，烧毁他的营门，射中王必的肩膀，帐下督扶着王必逃往南城。正逢天亮，吉邈等部众溃散，王必与颍川典农中郎将严匡共同讨伐并斩杀了他们。

三月，有彗星出现在东方。

曹洪准备攻击吴兰，张飞驻扎在固山，声称要切断曹军的后路，曹军众将领商议时犹豫不决。骑都尉曹休说：“敌人如果真要断我后路，应当埋伏军队秘密行动；现在却先虚张声势，这说明他们做不到，是很明显的。应该乘敌人尚未集结，迅速攻击吴兰。吴兰被击败，张飞自然会退走。”曹洪听从了他的意见，进军攻击，打败吴兰并斩杀了他。三月，张飞、马超退走。曹休是魏王曹操的同族侄子。

夏季，四月，代郡、上谷的乌桓部落首领无臣氐等人反叛。在此之前，魏王曹操召代郡太守裴潜回朝担任丞相理曹掾，曹操赞扬裴潜治理代郡的功劳，裴潜说：“我对百姓虽然宽厚，但对那些胡人却很严厉。如今接替我的人必定认为我治理过于严苛，因而会事事宽大施恩。那些胡人一向骄横放纵，政策过宽他们必然松懈；松懈之后，又将用法律来约束他们，这就是怨恨和叛乱产生的原因。根据形势推测，代郡必定会再次叛乱。”于是曹操非常后悔让裴潜回来得太快了。过了几十天，三位单于反叛的消息果然传来。曹操任命他的儿子鄢陵侯曹彰代理骁骑将军，派他前去讨伐。曹彰年轻时擅长射箭骑马，膂力过人。曹操告诫曹彰说：“在家我们是父子，接受任务就是君臣了，一举一动都要按王法行事，你要引以为戒！”

刘备驻扎在阳平关，夏侯渊、张合、徐晃等人与他相持。刘备派他的将领陈式等人去截断马鸣阁道，被徐晃击败。张合驻扎在广石，刘备进攻未能攻克，紧急发文书调发益州的援兵。诸葛亮询问从事犍为人杨洪的意见，杨洪说：“汉中是益州的咽喉，是存亡的关键，如果没有汉中，也就没有蜀地了。这是家门之祸，发兵还有什么可犹豫的！”当时法正跟随刘备北上，诸葛亮于是上表推荐杨洪代理蜀郡太守；各项事务都处理妥当，便正式任命他为蜀郡太守。当初，犍为太守李严任命杨洪为功曹，李严还未离开犍为，杨洪已做了蜀郡太守；杨洪又推荐自己门下的书佐何祗有才干谋略，杨洪还在蜀郡太守任上，何祗已被任命为广汉太守。因此蜀地人士都佩服诸葛亮能够充分发挥当时人的才干。

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喜欢白话文讲资治通鉴请大家收藏：()白话文讲资治通鉴全本小说网更新速度全网最快。秋季，七月，魏王曹操亲自率军进攻刘备；九月，抵达长安。

曹彰攻击代郡乌桓，亲自冲锋陷阵，铠甲上中了好几箭，斗志更加昂扬；乘胜向北追击，到达桑干河以北，大败乌桓军，斩杀和俘虏乌桓人以千计。当时鲜卑首领轲比能率领数万骑兵观望双方强弱，看到曹彰奋力作战，所向披靡，便请求归服，于是北方全部平定。

南阳的官吏和百姓苦于徭役繁重。冬季，十月，宛城守将侯音反叛。南阳太守东里衮和功曹应余逃出城得以脱身；侯音派骑兵追赶他们，乱箭齐发，应余用身体掩护东里衮，身中七箭而死，侯音的骑兵抓住东里衮返回。当时征南将军曹仁驻扎在樊城镇守荆州，魏王曹操命曹仁回军讨伐侯音。功曹宗子卿劝侯音说：“您顺应民心，举兵起事，远近无不望风响应；然而您扣押了郡将（东里衮），叛逆却没有益处，为什么不放了他！”侯音听从了。宗子卿乘夜翻越城墙跟随太守（东里衮）召集残余军民包围侯音，恰逢曹仁的军队赶到，便共同进攻侯音。

汉献帝建安二十四年（己亥，公元219年）

春季，正月，曹仁攻破宛城，屠杀居民，斩杀侯音，然后回军再次驻扎在樊城。

当初，夏侯渊作战虽然多次取胜，但魏王曹操经常告诫他说：“作为将领也应当有胆怯的时候，不能一味只凭勇气。将领应当以勇敢为根本，但要用智谋来行事；只知道逞匹夫之勇，不过是一个人的对手罢了。”等到夏侯渊与刘备相持超过一年，刘备从阳平关向南渡过沔水，沿着山势逐渐向前推进，在定军山扎营。夏侯渊率军争夺定军山。法正说：“可以出击了。”刘备派讨虏将军黄忠居高临下，擂鼓呐喊发动进攻，夏侯渊军队大败，黄忠斩杀夏侯渊和益州刺史赵颙。张合率军退回阳平关。此时曹军刚刚失去主帅，军中一片混乱，不知所措。督军杜袭和夏侯渊的司马、太原人郭淮收集溃散的士兵，向各军发布号令说：“张合将军是国家的名将，刘备也畏惧他。如今军情紧急，非张将军不能安定军心。”于是临时推举张合为军中主帅。张合出来主持军务，部署军队，整饬阵势，众将领都接受张合的指挥，军心这才安定下来。第二天，刘备打算渡过汉水进攻；众将领认为寡不敌众，想依水列阵抵抗刘备。郭淮说：“这是向敌人示弱而不能挫败敌人，不是好计策。不如远离汉水列阵，引诱敌人渡河，等他们渡到一半时再发动攻击，刘备就可以被击败了。”曹军列好阵势后，刘备产生疑虑，没有渡河。郭淮于是坚守阵地，表示没有退回的打算。郭淮将情况报告给魏王曹操，曹操认为他做得很好，派使者授予张合符节（假节），并再次任命郭淮为司马。

二月，壬子晦（三十日），发生日食。

三月，魏王曹操从长安出发，经斜谷进军，军队沿途占据险要之地，直逼汉中。刘备说：“曹公虽然亲自前来，也无能为力了，我一定能占有汉川了。”于是收拢军队据守险要，始终不与曹军交锋。曹操运送粮草到北山下，黄忠率军想去夺取，过了约定时间仍未返回。翊军将军赵云率领数十名骑兵出营查看，正遇上曹操大军出动，赵云突然与曹军相遇，便冲击敌阵，边战边退。曹军散开后又重新聚合，追到赵云营前，赵云进入营中，反而大开营门，偃旗息鼓。曹军怀疑赵云设有伏兵，便向后撤退；这时赵云下令擂鼓震天，只用强弩在后面射杀曹军。曹军惊慌失措，自相践踏，落入汉水中淹死的人很多。第二天清晨，刘备亲自来到赵云的营地，察看昨天的战场，说：“子龙（赵云字）浑身都是胆啊！”曹操与刘备相持了一个多月，曹军士兵逃跑的很多。夏季，五月，曹操率领汉中所有军队撤回长安，刘备于是占据了汉中。曹操担心刘备北上攻取武都的氐人部落以进逼关中，询问雍州刺史张既的意见，张既说：“可以劝说氐人向北迁移到有粮谷的地方以躲避贼兵（刘备），对先迁移的人给予优厚的赏赐，这样先迁移的人知道有利可图，后面的人必定会羡慕而跟随。”曹操听从了他的建议，派张既到武都，迁徙氐人五万多户到扶风、天水两郡境内定居。

武威人颜俊、张掖人和鸾、酒泉人黄华、西平人麹演等人，各自占据自己的郡，自称将军，互相攻击。颜俊派使者送母亲和儿子到魏王曹操那里作人质，请求援助。曹操询问张既，张既说：“颜俊等人对外假借朝廷的声威，内心却傲慢悖逆，等计谋确定、势力充足后，接着就会反叛。现在正致力于平定蜀地，应该让这两股势力并存并让他们互相争斗，就像卞庄子刺虎一样，坐等两败俱伤后再下手。”魏王说：“好！”过了一年多，和鸾果然杀了颜俊，武威人王秘又杀了和鸾。

刘备派宜都太守、扶风人孟达从秭归向北进攻房陵，杀死房陵太守蒯祺。又派养子、副军中郎将刘封从汉中沿沔水顺流而下，统率孟达的军队，与孟达会合进攻上庸，上庸太守申耽率领全郡投降。刘备加封申耽为征北将军，兼任上庸太守，任命申耽的弟弟申仪为建信将军、西城太守。

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喜欢白话文讲资治通鉴请大家收藏：()白话文讲资治通鉴全本小说网更新速度全网最快。魏王曹操上表推荐孙权为票骑将军，授予符节，兼任荆州牧，封为南昌侯。孙权派校尉梁寓入朝进贡，又将被俘的朱光等人送还，上书向曹操称臣，劝曹操顺应天命称帝。曹操把孙权的信给众人看，说：“这小子是想把我放在炉火上烤啊！”侍中陈群等人都说：“汉朝的气数已尽，并非始于今日。殿下功德巍巍，天下百姓瞩目仰望，所以孙权在远方也向您称臣。这是天意人愿的应验，异口同声，殿下应该正式登基称帝，还有什么可犹豫的呢！”曹操说：“如果天命在我这里，我就做周文王吧。”

臣司马光评论说：教化，是国家首要急务，而平庸的官吏却轻视它；风俗，是天下的大事，而昏庸的君主却忽视它。只有明智的君子，经过深思熟虑，然后才知道它们带来的益处巨大而收效长远。光武帝（刘秀）遭遇汉朝中途衰落，群雄纷争如粥鼎沸，他以平民身份奋起，继承恢复前代帝王的功业，征伐四方，日理万机，却还能崇尚儒家经典，礼敬儒雅之士，广开学校，修明礼乐。武功成就之后，文治教化也普及了。接着是明帝、章帝，遵循先帝的志向，亲临太学拜见老师，横陈经书请教治国之道。从公卿、大夫到郡县的官吏，都选用通晓经学、品行端正的人，连宫廷卫士都学习《孝经》，匈奴子弟也到太学游学学习，因此教化在上位者那里建立，风俗在下面民间形成。那些忠诚厚道、廉洁有修养的人，不仅受到士大夫的敬重，也被百姓所仰慕。那些愚蠢鄙陋、污秽不堪的人，不仅不被朝廷所容，也被乡里所唾弃。自从夏商周三代灭亡之后，教化风俗的美好，没有像东汉那样兴盛的了。到了和帝以后，外戚专权，宦官得势，赏罚没有章法，贿赂公开进行，贤良愚劣混淆，是非颠倒，可以说是混乱了。然而东汉朝廷仍然能延续不断不至于灭亡，是因为上面有公卿、大夫如袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺等人，在朝廷上当面直言抗争，用公理正义来扶持危局；下面则有布衣之士如符融、郭泰、范滂、许邵等人，用民间舆论来挽救败坏的风气。所以政治虽然污浊而风俗却不衰败，以至于有人敢于冒犯刀斧，在前倒下，而忠义之士更加奋发，在后面继续奋起，紧跟着被杀，视死如归。这难道只是几个人的贤能吗？也是光武帝、明帝、章帝遗留的教化啊！在那个时代，如果有贤明的君主振作奋发，那么汉朝的国运还是不可估量的。不幸的是经过衰败颓废之后，又加上桓帝、灵帝的昏庸暴虐：他们保护奸佞小人，胜过骨肉至亲；屠杀忠良贤臣，超过对待仇敌；积累起士人的愤恨，蓄积了天下的怒气。于是何进从外地召来军队，董卓乘机作乱，袁绍等人乘机构成祸难，使得皇帝流亡，宗庙荒废，王室倾覆，百姓遭殃，汉朝的生命断绝，无法挽救。然而各州郡掌握军队、占据地盘的人，虽然互相吞并，却还没有不以尊崇汉朝为号召的。以魏武帝（曹操）的暴戾强横，加上对天下有大功，他蓄谋篡位之心已经很久了，但直到去世都不敢废黜汉献帝自立为帝，难道是他没有做皇帝的**吗？不过是畏惧名义而自我克制罢了。由此看来，教化怎么可以轻视，风俗怎么可以忽视啊！

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