这一年春天,成帝按照惯例前往甘泉宫祭祀泰畤,三月又赶赴河东祭祀后土,祈求天地的庇佑,还下令大赦天下,期望以此缓和社会矛盾。然而,夏天的大旱打破了难得的平静生活,旱灾的肆虐,导致农田龟裂,百姓生活艰难。
四月,长乐宫临华殿、未央宫东司马门又接连发生火灾。六月,霸陵园门阙也燃起了大火。古代视火灾为上天的警示,这些火灾让朝野上下人心惶惶。七月,又出现了日食,接连不断发生的灾异现象,犹如一场暴风雨般,笼罩着这个即将走向衰落的王朝。
在皇室内部,梁王刘立行事骄纵不法,恶行不断,甚至一天之内能犯法十一次。梁国相禹向朝廷上奏说梁王对皇上心怀怨恨、经常口出恶言,朝廷在派人调查的过程中竟还揭发出了他与姑母园子通奸的丑事。这时朝廷就有官员主张诛杀刘立,但太中大夫谷永却上书力保。他以礼制和《春秋》大义为依据,指出不应该过分追究宗室**,应当全力维护公族的尊严。谷永认为,此次调查偏离了初衷,这可能是那些文吏在刻意追查,建议重新审理,以此来彰显朝廷对宗室的恩德。成帝最终采纳了谷永的建议,就把这件事搁置一旁,这一决策既体现了皇室对宗亲的庇护,也暴露出了贵族阶层的腐朽与特权。
这一年,司隶校尉何武被调任京兆尹。何武为官清正,办案秉持公正的原则,而且为朝廷积极选拔贤能的人才,时常惩处一些奸恶之徒。他虽然没有显赫的政绩名声,但离任后却常被百姓怀念,在当时吏治**的环境中,他的清廉公正犹如一股清流,为混乱的官场带来了一丝希望。
元延元年正月,再次发生了日食,这已经是近年来频繁出现的灾异现象之一。壬戌日,王商再次被任命为大司马、卫将军,这次他重掌军权,在朝廷的权力格局中占据着重要位置。三月,成帝前往雍地祭祀五畤,祈求消灾弭祸。
夏天四月,天空无云却雷声阵阵,流星如光芒四射的雨滴一般,从太阳下方的东南方向划过,这种景象一直持续到黄昏。如此奇异的天象,让人们对国家的命运充满了担忧,随后的大赦也没能缓解这种不安的情绪。
秋天七月,彗星出现在东井星座。彗星在古代被视为灾星,预示着有不祥之事将要发生。面对如此频繁的灾异,成帝开始广泛征求大臣们的意见。北地太守谷永认为,灾异是上天对君主行为的警示。他指出成帝应当端正君臣、夫妻之间的关系,减少与小人的宴饮,远离骄横无礼的宠妃;同时还应减轻百姓的赋税,打开国家的仓库来赈济灾民,否则内乱以及民变将不可避免的发生。谷永的进言切中时弊,可以说是直指王朝统治的核心问题。
中垒校尉刘向则从历史经验出发,他指出《春秋》二百四十二年间的日食仅有三十六次,如今却是连续三年、二十年间多次发生日食,实属罕见。他又列举了秦汉改朝换代、皇室继承等历史事件中出现的异象,认为这些灾异是天意对王朝兴衰的暗示,希望成帝能够重视灾异,采取有效的措施来振兴王朝。但是成帝虽然多次召见刘向,却始终没有采纳他的建议,错失了改革的良机。
在人事方面,红阳侯王立推荐陈咸为方正,陈咸通过对策考试后被朝廷任命为光禄大夫、给事中。然而,丞相翟方进却上奏提出了反对意见,他指出陈咸曾经因为贪腐的事被免职,现在不应该被举荐,同时又弹劾王立举荐不实的事。最终,陈咸被免职,而成帝却没有追究王立的责任,这一事件反映出朝廷内部权力斗争的复杂性,以及王氏外戚势力的强大。
十二月,王商被任命为大将军,可惜的是他很快就去世了。按照朝廷的惯例,他的弟弟王立应该接替他的职位辅佐朝政,但是他却因为侵占土地谋取暴利被丞相司直孙宝给揭发了。成帝无奈之下,只能改任他的弟弟王根为大司马、骠骑将军。
特进张禹请求朝廷给他赐地,他的这一请求直接让他与王根之间就产生了矛盾。王根反对将平陵肥牛亭的土地赐给张禹,他认为此地靠近寝庙,是祭祀的必经之地,若是赐给他实在有违礼制,但成帝还是把这块地赐给了张禹。王根因此就开始怨恨张禹,而且多次诋毁他。而张禹因为深得成帝的信任,所以地位那是非常的稳固,一般人撼之不动。当百姓指责王氏专权导致发生灾异时,成帝就向张禹询问计策。而张禹却为了自身的利益,劝说成帝不必轻信这些谣言,应该专注修明政事。成帝听信了张禹的话,于是不再怀疑王氏,这就使得王氏外戚势力更加的肆无忌惮。
此时,前槐里县令朱云上书求见,在朝廷的公卿大臣面前,他言辞尖锐的指出朝廷大臣尸位素餐,请求皇帝赐剑斩杀佞臣张禹。这把成帝给气的,就要治朱云死罪。幸好有左将军辛庆忌冒死进谏,为朱云求情,成帝这才赦免了朱云。朱云的直言敢谏与辛庆忌的正义之举,与朝堂上的阿谀奉承形成了鲜明的对比,展现出了正直之士对朝廷**的抗争。
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喜欢资治通鉴新译请大家收藏:()资治通鉴新译全本小说网更新速度全网最快。这事结束后,王根就向朝廷推荐谷永担任大司农的职位。而谷永在来到朝廷后,前前后后上奏了有四十多件事,其中的内容大多数互相矛盾,而且还专门攻击皇帝和后宫。因为他依附于王氏家族,所以成帝对他不是十分信任。谷永在担任大司农一年多后就生病了,他生病之后,成帝没有批准他休假,而是直接免去了他的职务。他被免职几个月后,就去世了。?
公元前8年春季正月,朝廷又下令大赦天下。?
此时的成帝召见丞相翟方进、御史大夫孔光、右将军廉褒、后将军朱博入宫,让他们商议“中山王和定陶王谁更适合作为继承人”这件事。翟方进、王根、廉褒、朱博都认为:“定陶王是皇帝的侄子,根据《礼记》中的说法,兄弟的儿子如同自己的儿子,是可以作为继承人的,因此定陶王应该被立为继承人。”但是孔光却认为:“根据礼制,立继承人应当以血缘亲近为准。以《尚书·盘庚》中殷朝的继承制度为例,兄终弟及。中山王是先帝的儿子,是陛下的亲弟弟,应该被立为继承人。”但是成帝却认为“中山王无能,而且根据礼制,兄弟不能相继入庙”,因此就没有采纳孔光的意见。到了二月,成帝就下诏立定陶王刘欣为皇太子,封中山王的舅舅谏大夫冯参为宜乡侯,增加中山国的封地三万户,以此来安抚中山王;同时又派执金吾任宏代理大鸿胪,持节前去征召定陶王入朝。但是定陶王却上书谢恩说:以我的才能不足以担任太子之位;我愿意暂时留在长安,早晚侍奉陛下,等到陛下有了子嗣,我再回国守藩。”成帝同意了定陶王的请求。过了几天,孔光因为与皇帝意见不合被贬为廷尉。随后,何武就被任命为了御史大夫。?
遥想当初,成帝下诏寻找殷朝的后裔,但是呢,殷朝的后裔如今分散为十几个姓氏,根本无法找到嫡系后裔。而匡衡和梅福都认为应该封孔子的后代为殷朝的后嗣,成帝就采纳了这一建议,封孔吉为殷绍嘉侯。三月,孔吉与周承休侯一同被晋升为公爵,封地各为百里。??
当初,何武在担任廷尉时,就曾建议说:当今社会的弊端就在于政事繁杂,宰相的才能也无法与古代相比,而丞相一人则兼任三公(太尉、司徒、司空)的职责,这就导致政事长期废弛,无法得到有效的治理。如今应该恢复设立三公的官职。成帝觉得他说的有理,就采纳了这一建议。到了夏季四月,成帝就赐予了曲阳侯王根大司马的印绶,并设置官属,同时撤销了骠骑将军的官职;又任命御史大夫何武为大司空,封他为泛乡侯。三公的俸禄都与丞相相同,以此来恢复三公制度。?
本年秋季八月,中山孝王刘兴去世。?
紧接着,匈奴的车牙单于也去世了,他的弟弟囊知牙斯继位,被称为乌珠留若鞮单于。乌珠留单于继位后,就任命他的弟弟乐为左贤王,舆为右贤王。为了稳定汉匈之间的关系,朝廷又派中郎将夏侯藩、副校尉韩容前去出使匈奴。?
这时有人对王根说:匈奴有一块土地深入汉朝境内,而且正对着张掖郡,那里出产奇特的木材和箭杆,还有鹫羽。如果能够得到这块土地,那么对于边疆的管理将是非常有利的,国家也能扩展领土,将军的功绩将会永垂不朽!王根也觉得这人说的有道理,随后就向成帝报告了这一建议的好处,成帝本想直接向单于索要这块土地,但是呢,又担心如果得不到这块地,会有损大汉国威。王根于是就把成帝的的意图告诉了夏侯藩,让他以个人的名义向单于提出请求。夏侯藩到达匈奴后,就趁机对单于说:我看到匈奴有一块土地深入汉朝境内,而且正对着张掖郡,汉朝又在那里设有三个都尉,还驻扎了数百名士兵,他们的生活艰苦,再加上长期戍守边疆,现在已经非常劳累了。单于应该上书将这块土地献给汉朝,或者直接割让,这样就可以减少两个都尉和数百名士兵的负担了,以此来报答皇帝陛下的厚恩,得到的回报一定会很大。单于疑惑的问到:这是皇帝陛下的诏令,还是使者个人的请求?夏侯藩淡淡的说到:这当然是皇帝陛下的旨意了,但是呢,这是我为单于想出的一个好计策。单于思考一会说:这是温偶駼王的领地,我不清楚那里的地形和物产,请让我派使者去询问一番。随后,夏侯藩和韩容就返回汉朝,等到后来再次出使匈奴时,就直接向单于索要这块土地。单于说:如今这块土地已经传了五代,而且汉朝从未索要过,为什么现在突然要求割让?我已经询问过温偶駼王,匈奴西边的诸侯建造帐篷和车辆,都依赖这座山的木材,而且这还是先父留下的土地,我实在不敢丢失啊。这次夏侯藩回国后,就被调任为了太原太守。紧接着,单于就派使者向朝廷上书,将夏侯藩索要土地的情况详细的报告给了朝廷。成帝就下诏回复单于说:这个夏侯藩擅自假传诏令,向单于索要土地,依法应当处死;但是经过两次大赦后,现将他调任为济南太守,不再让他与匈奴打交道了。
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喜欢资治通鉴新译请大家收藏:()资治通鉴新译全本小说网更新速度全网最快。成帝因为王莽率先揭发了淳于长的罪行,就称赞他忠诚正直;王根因此就推荐王莽接替自己的职位。过了几天,成帝就任命王莽为大司马,当时他三十八岁。王莽在同僚中脱颖而出,继承了四位叔父的辅政之位,他想要让自己的名誉超过前人,于是就更加的刻苦自励,孜孜不倦。同时他又聘请了许多贤良之士担任掾属和史官,将朝廷对他的赏赐和封邑的钱财全部用来款待士人,这让他的生活变得更加节俭了。他的母亲生病时,公卿列侯派夫人前来探望,王莽的妻子出来迎接,只见他穿着短衣,布裙也不拖地,看起来就像个仆人。来访者询问后才知道她是王莽的夫人,都感到很惊讶。王莽就是这样刻意塑造自己的名声。?
丞相翟方进和大司空何武上奏说:根据《春秋》的义理,应当用尊贵的职位治理卑贱的职位,而不应以卑贱的职位凌驾于尊贵的职位之上。刺史的职位是下大夫,却监管着二千石级别的官员,轻重不相称。臣请求撤销刺史,并改设州牧,以符合古制。到了十二月,朝廷就下诏撤销了刺史,并改设州牧,俸禄为二千石。?
犍为郡的江水之畔,一场意外打破了平静。有渔夫在撒网时,发现了十六枚古磬,青黑的磬身镌刻着岁月的痕迹,敲击时发出清越之声。这消息一经传开,引得众人议论纷纷,他们都认为这是吉兆,仿佛预示着盛世将至。
刘向听闻此事,心中灵机一动,觉得这是个向皇上进谏的绝佳时机。他神情庄重,目光坚定地向皇帝进谏说:陛下,古磬现世,实乃是上天的启示。当务之急,应当兴建辟雍,设立学校,让礼乐之风盛行,雅颂之声远扬,揖让之礼普及天下。以礼乐教化万民,国家岂有不治之理?有人说现在礼乐难以完备,可礼乐的核心在于育人,即便有所缺失,也不过是在育人方面稍有不足。反观刑罚,一旦出现失误,便可能致人死亡,如今的刑罚并非皋陶时代的完善律法,有关部门却忙于增删制定以应对当下事务。对于礼乐的推行,却畏缩不前,这分明是敢以刑罚伤人,却不敢以礼乐育人啊!只因俎豆、管弦等礼乐器具稍有短缺,就放弃推行礼乐,这是舍弃小的不足,而陷入更大的缺失,实在是令人惋惜!若是拿教化与刑法相比,我觉得刑法是次要的,可如今却是本末倒置,这绝非是实现天下太平的良策。在京城中,出现了很多不孝子孙因为犯死罪而受刑的情况,这就是不学习五常之道的后果。如今我朝承接周朝千年的衰败,又延续了暴秦遗留的弊端,导致百姓沾染恶俗,贪婪险恶,不明义理,若是不依靠教化引导,仅靠刑罚,终究难以改变当下的局面!
成帝听后,陷入了沉思,随后就把刘向的建议交给公卿讨论。丞相和大司空提议在长安城南选址规划兴建辟雍。然而,朝堂之上暗流涌动,各方势力纷争不断,最终辟雍的兴建计划还是没能付诸实践。此时,又有人进言说:孔子身为平民,尚且能培育三千弟子,如今我朝的天子宫弟子却寥寥无几。于是,朝廷就下令太学弟子数量要增至三千人。但是好景不长,仅仅一年多后,就又恢复到了原来的规模。
刘向因为深受成帝的信任,就经常挺身而出,公开为宗室发声,言辞犀利地批评王氏家族以及朝中大臣。他的每一句话都饱含真情,痛切而直接。成帝也多次想提拔刘向为九卿,却屡屡遭到王氏家族和丞相、御史等人的百般阻挠。可怜刘向虽然胸怀壮志,但一直得不到升迁,在列大夫的职位上一干就是三十多个春秋,直至离世。就在他去世十三年后,王氏家族就篡夺了汉朝的政权,曾经的种种仿佛都成了命运的伏笔。
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