资治通鉴新译 第106章 五丈原星落：诸葛亮最后一战与三国战略转折

选曹尚书陆瑁上疏说：“北方的敌人与我国，土地相连，如果有可乘之机，他们会随时而来。我们之所以跨海去求购马匹，委屈心意对待公孙渊，是为了应对眼前的紧急情况，消除心腹之患。而如今却放弃根本追逐末节，舍弃近处治理远方，因为愤怒而改变原本的计划，因为激动而调动民众，这正是狡猾的敌人所希望听到的，不是大吴的最好计策。再说兵家的策略，是用劳役使敌人疲惫，以逸待劳，得失之间，差别很大。况且沓渚距离公孙渊，路途还很遥远，如今到达他的岸边，兵力要分成三份，让强壮的进军，其次的守卫船只，再次的运送粮草，出征的人虽然多，却难以全部用上。加上步兵背着粮食，长途深入，敌人的地盘马匹众多，会不断截击。如果公孙渊狡诈，与北方的魏国没有断绝关系，我们调动军队的时候，他们会唇齿相依互相救助；如果他确实孤立无援，他会因畏惧而远逃，或许难以迅速消灭，假使上天的诛罚滞留在北方荒野，山区的敌人趁机起兵，恐怕不是万全的长远考虑啊！”吴主没有同意。

陆瑁再次上疏说：“战争，本来是前代用来诛杀暴乱、威慑四方蛮夷的。但这些战事都是在奸雄已经消灭，天下太平，在朝堂上从容商议之后才进行的。至于中原大乱，各地相互割据的时候，大抵需要深根固本，爱惜民力和费用，没有在这个时候舍近求远，使军队疲惫的。从前尉佗叛逆，僭号称帝，当时天下安定，百姓富足，然而汉文帝还认为远征不容易，只是派人晓谕而已。如今凶恶的人还没有消灭，边境还在警戒，不应该把公孙渊放在优先位置。希望陛下抑制威严，任用计谋，暂时让军队安宁，凝神静气暗中谋划，作为以后的打算，天下就太幸运了！”吴主这才停止出兵。

随后，吴主多次派人慰问向张昭道歉，张昭因此不肯起床。吴主于是出宫，经过张昭家门呼喊他，张昭推辞说病得很重。吴主放火烧他的门，想以此恐吓他，张昭也不出来。吴主派人灭火，在门前停留了很久。张昭的儿子们一起搀扶张昭起来，吴主用车载他回宫，深深自责。张昭不得已，之后才参加朝会。

当初，张弥、许晏等人抵达襄平，公孙渊想算计他们，就先分散他们的官兵，把中使秦旦、张群、杜德、黄强等人及官兵六十人安置在玄菟郡。玄菟郡在辽东以北二百里，太守王赞管辖二百户人家，秦旦等人都住在百姓家中，依靠百姓供给饮食，就这样过了四十多天。

秦旦和张群等人商议说：“我们辜负了国家使命，现在被困在这里，这和死了没什么两样。如今看这郡城，防守很薄弱，如果我们能同心协力，焚烧城郭，杀死他们的官吏，为国家报仇雪耻，然后一死，这样也就没什么遗憾了。这难道不比苟且偷生、长久做囚徒强吗！”张群等人都同意。于是暗中约定，准备在八月十九日夜行动。当天中午，事情被郡里的张松告发，王赞立刻召集兵众，关闭城门，秦旦、张群、杜德、黄强都翻墙逃出。

当时张群膝盖生了毒疮，跟不上众人，杜德常常搀扶着他一起走，在山谷中艰难跋涉了六七百里，张群的伤势越来越重，再也走不动了，就躺在草丛中，众人相对悲泣。张群说：“我不幸伤势严重，离死不远了，你们应该赶紧赶路，希望能到达目的地，白白守着我一起死在这荒谷里，有什么用呢！”杜德说：“我们万里漂泊，发誓要生死与共，怎么忍心丢下你呢。”于是就推秦旦、黄强先走，杜德独自留下守护张群，采摘野果给张群吃。

秦旦、黄强离开几天后，就到达了高句丽，并向高句丽王位宫及其主簿宣读吴主的诏书，谎称朝廷有赏赐，却被辽东劫掠了。位宫等人非常高兴，立即接受诏书，派人跟随秦旦回去迎接张群、杜德，并派遣二十五名穿黑衣的人护送秦旦等人返回吴国，并进表称臣，进贡一千张貂皮、十具鹖鸡皮。秦旦等人见到吴主，悲喜交加，难以自控。吴主赞赏他们的壮举，就把他们任命为了校尉。

这一年，吴主出兵想围攻新城，因为新城远离水边，过了二十多天，都不敢下船。满宠对将领们说：“孙权知道我们迁移城池，必定在他部众面前说过自夸的话。如今大举来犯，想求得一时之功，虽然不敢攻城，必定会上岸炫耀兵力，以此来显示自己兵多。”于是暗中派遣六千步兵骑兵，埋伏在肥水隐蔽处等候。吴主果然上岸炫耀兵力，满宠的伏兵突然出击，斩杀了几百人，有的跳河淹死。吴主又派全琮攻打六安，也没能攻克。

蜀国庲降都督张翼执法严厉，南夷首领刘胄反叛。丞相诸葛亮任命参军巴西人马忠接替张翼，召张翼回朝。有人劝张翼赶紧回去请罪，张翼说：“不对，我因为蛮夷骚动，不称职，所以才被召回。但接替我的人还没到，我正亲临战场，应当运送粮食囤积起来，作为消灭叛贼的物资，怎么能因为被罢官就荒废公家事务呢！”于是就继续治理事务，没有半点懈怠的意思，等接替的人到了才出发。马忠凭借张翼奠定的基础，打败刘胄并斩杀了他。

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喜欢资治通鉴新译请大家收藏：()资治通鉴新译全本小说网更新速度全网最快。诸葛亮鼓励农耕，训练军队，制造木牛、流马，运送粮食囤积在斜谷口，修建斜谷粮仓；让百姓和士兵休息，三年后再用兵。

公元234年

春季，二月，诸葛亮率领十万大军从斜谷出兵进犯魏境，同时派遣使者约吴国同时大举进攻。

三月庚寅日，山阳公（汉献帝刘协）去世，魏明帝身穿素服发丧。

己酉日，实行大赦。

夏季，四月，发生大瘟疫。

接着，崇华殿发生了火灾。

诸葛亮到达郿县，驻军在渭水南岸。司马懿率军渡过渭水，背靠渭水修筑营垒抵御诸葛亮，对将领们说：“诸葛亮如果从武功出兵，依山向东推进，确实值得担忧；如果向西前往五丈原，诸位将领就没什么可担心的了。”诸葛亮果然驻扎在五丈原。雍州刺史郭淮对司马懿说：“诸葛亮一定会争夺北原，应当先占据那里。”议论的人大多认为不必如此，郭淮说：“如果诸葛亮横跨渭水登上北原，连接北山的军队，隔绝陇地通道，在动摇民心，这对国家来说非常不利。”司马懿于是派郭淮驻守北原。营垒壕沟还没修好，蜀军就大批到来，郭淮迎击，击退了蜀军。诸葛亮因为之前多次出兵，都因粮草供应不上而使自己的志向不能实现，于是便分兵屯田，作为长期驻军的基础，屯田的士兵混杂在渭水岸边的百姓中，而百姓安居如常，军队不侵扰百姓。

五月，吴主孙权进驻巢湖口，逼近合肥新城，号称十万大军；又派遣陆逊、诸葛瑾率领一万多人进入江夏、沔口，逼近襄阳；将军孙韶、张承进入淮河，逼近广陵、淮阴。六月，满宠想率领各路军队救援新城，殄夷将军田豫说：“敌军大举进攻，不是为了谋取小利，而是想以新城为诱饵，引诱我大军出战。应当听任他们攻城，挫败他们的锐气，不应与他们争锋。新城攻不下来，敌军必然疲惫懈怠；疲惫懈怠后再攻击他们，就能大败敌军。如果敌军识破这一计策，必定不会攻城，势必会自行撤退。如果我们立刻进兵，正好中了他们的计。”

当时东方的官兵都在轮休，满宠上表请求征召中军兵力，并召回轮休的将士，等兵力集结后再进攻敌军。散骑常侍广平人刘邵议论认为：“敌军刚刚到达，心思专一、士气旺盛，满宠以少量兵力在自己的地盘作战，如果立刻进攻，必定不能制服敌军。满宠请求等待兵力集结，没有失误，我认为可以先派遣五千步兵、三千精锐骑兵，先于大军出发，大张旗鼓地进军，以显示兵力上的优势。骑兵到达合肥后，分散行进队列，多设旌旗战鼓，在城下炫耀兵力，迂回到敌军后方，威胁他们的退路，截断他们的粮道。敌军听说大军到来，骑兵截断了他们的后路，必定会震惊恐惧而逃，不战自破。”魏明帝听从了他的建议。满宠想撤离新城守军，把敌军引到寿春，魏明帝不同意，还说：“从前汉光武帝派兵占据略阳，最终打败了隗嚣；先帝在东边设置合肥，南边驻守襄阳，西边巩固祁山，敌军来犯总是在这三座城下被打败，是因为这些地方是必争之地。即使孙权攻打新城，也必定不能攻下。命令将领们坚守，我将亲自前往征讨，等我到达时，恐怕孙权已经逃走了。”于是派遣征蜀护军秦朗统领两万步兵骑兵援助司马懿抵御诸葛亮，命令司马懿：“只需坚守营垒抵御敌军，挫败他们的锐气即可，他们进攻不能得逞，撤退又无法交战，长期停留就会粮草耗尽，抢掠不到东西，就必定会撤退；撤退时再追击，这是大获全胜的方法。”秋季，七月壬寅日，魏明帝乘坐龙舟东征。满宠招募壮士焚烧吴国的攻城器具，射死了吴主弟弟的儿子孙泰；加上吴军将士很多人生病。魏明帝到达几百里之外时，先派疑兵到达。吴主起初认为魏明帝不会出兵，听说大军到来，就逃走了，孙韶也撤退了。

这时，陆逊派遣亲信韩扁向吴主呈上表章，巡逻的魏军抓获了韩扁。诸葛瑾听说后非常害怕，就写信给陆逊说：“皇上已经返回，敌军抓获了韩扁，完全了解了我们的虚实，况且河水干涸，应当赶紧撤退。”陆逊没有回信，还在催促士兵种植茭白、豆子，和将领们像往常一样下棋、射箭游戏。诸葛瑾说：“陆逊很有智谋，他一定有办法。”于是就亲自去见陆逊。陆逊说：“敌军知道皇上已经返回，没有其他担忧，能集中力量对付我们。他们又已经守住了要害之处，士兵将领思想动摇，我们应当先稳定自己来安定军心，再施展灵活的战术，然后撤退。现在如果立刻表示撤退，敌军会认为我们害怕，就会前来紧逼，这是必败的局势。”于是秘密和诸葛瑾定下计策，让诸葛瑾统领船队，陆逊率领全部兵马向襄阳城进发。魏人一向忌惮陆逊的名声，立刻返回守城。诸葛瑾于是带领船队出发，陆逊从容整顿队伍，扩大声势，步行赶往船队，魏人不敢逼近。行进到白围，借口打猎，暗中派遣将军周峻、张梁等人进攻江夏、新市、安陆、石阳，斩杀俘获一千多人后才返回。群臣认为司马懿正和诸葛亮相持不下，魏明帝可以西进长安。魏明帝说：“孙权逃走，诸葛亮已经吓破了胆，大军足以制服他，我没有担忧了。”于是进军到寿春，记录将领们的功劳，对他们的封赏各有差别。

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喜欢资治通鉴新译请大家收藏：()资治通鉴新译全本小说网更新速度全网最快。陈寿评论说：诸葛亮担任相国，安抚百姓，明确礼仪规范，精简官职，遵循灵活的制度，敞开诚心，公布公道；对尽忠并有益于时局的人，即使是仇人也必定奖赏，对触犯法令、懈怠职守的人，即使是亲信也必定惩罚，对认罪悔改的人，即使罪行重也必定释放，对用虚浮言辞掩饰过错的人，即使罪行轻也必定处死；善举无论多微小都给予奖赏，恶行无论多细微都加以贬斥；处理各种事务精明干练，能抓住根本，依据名分追究实际，鄙视虚伪。最终在蜀国境内，人们都敬畏并爱戴他，刑法政令虽然严厉却没有怨恨，因为他用心公平且劝诫明确。可以说是懂得治理国家的杰出人才，能和管仲、萧何相媲美啊！

起初，长水校尉廖立，自认为才能名声应该成为诸葛亮的副手，常因职位闲散，便心怀不满、抱怨诽谤不止，诸葛亮把廖立废为平民，流放到汶山。等到诸葛亮去世，廖立流泪说：“我终究要像异族那样披散衣襟（指终生流落边疆）了！”李平听说诸葛亮去世，也发病而死。李平常常希望诸葛亮能再次起用自己，得以弥补过错，料想后来的人不会这样做。

习凿齿评论说：从前管仲剥夺伯氏的骈邑三百户，伯氏终生没有怨言，圣人都认为这很难做到。诸葛亮能让廖立流泪、李平致死，岂止是没有怨言而已啊！水最公平，邪僻的人也会以它为准则；镜子最明亮，丑陋的人面对它也会忘记愤怒；水和镜子能看清万物而不遭怨恨，是因为它们无私。水和镜子无私，尚且能避免诽谤，何况大人君子心怀让百姓生存的仁爱，广施怜悯宽恕的德行，法令在不得不使用时才施行，刑罚施加于自行犯罪的人，授爵不是出于私心，诛杀不是出于愤怒，天下还有不服从的人吗！

随后，蜀国人到处请求为诸葛亮立庙，汉后主不同意。百姓于是在节日里私下在道路上祭祀他，步兵校尉习隆等人上书说：“请在靠近他墓地的地方，在沔阳立一座庙，禁止私下祭祀。”汉后主听从了这个建议。

汉后主任命左将军吴懿为车骑将军，并授予他符节，让他统领汉中兵马；任命丞相长史蒋琬为尚书令，总管国家事务，不久又加授蒋琬行都护，授予符节，兼任益州刺史。当时刚失去元帅，远近的人都感到不安，蒋琬出类拔萃，位居百官之上，既没有悲伤的神情，也没有喜悦的神色，神情举止如同平常，因此众人的敬意逐渐信服。吴国人听说诸葛亮去世，担心魏国趁蜀国衰弱攻取蜀国，因此增加巴丘的守军一万人，一是想作为对蜀国的救援，二是想在局势变化时分割蜀国土地。蜀国人听说后，也增加永安的守军来防备意外事情的发生。汉后主派右中郎将宗预出使吴国，吴主问他：“东国和西国，就像一家，却听说西国又增加了白帝城的守军，这是为什么呢？”宗预回答说：“我认为东国增加巴丘的守军，西国增加白帝城的守军，都是形势需要，都不值得相互追问。”吴主大笑，赞赏他的坦率，对他的礼遇仅次于邓芝。

吴国诸葛恪因丹杨山势险峻，百姓大多果敢强劲，虽然之前出兵征讨，只得到外围各县的平民而已。其余深处的人，没能全部收服，多次自己请求担任官职去收服他们，声称三年可以得到士兵四万人。众人议论都认为：“丹杨地势险阻，和吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相邻，周围几十里，山谷重重。那些深处的百姓，从未进过城邑，面对官吏，都手持兵器在野外游荡，在丛林中终老；逃亡的罪犯，都聚集在那里逃窜。山里出产铜铁，他们自行铸造兵器。习俗崇尚武力、熟悉战事，崇尚气力；他们登山越险，穿越荆棘，就像鱼游入深渊、猿猴爬树一样。时常观察机会，出来抢掠，每次都要出兵征讨，搜寻他们的藏身之处。他们作战时像蜂群一样涌来，失败时像鸟一样逃窜，从前代以来，就不能控制。”都认为这件事很难。诸葛恪的父亲诸葛瑾听说后，也认为事情最终不会成功，就感叹说：“诸葛恪不能兴旺我家，将会使家族满门抄斩啊！”诸葛恪极力陈述事情必定成功，吴主于是任命诸葛恪为抚越将军，兼任丹杨太守，让他施行自己的计策。

冬季，十一月，洛阳发生地震。

吴国潘濬讨伐武陵蛮，几年间，斩杀俘获几万人。从此各蛮族衰弱，这一地区得以安宁。十一月，潘濬返回武昌。

敬爱的丞相去世了。

历史，不仅是对过去的记录，更是一面映照现实的明镜，让我们得以在审视历史的过程中，汲取为人处世的智慧、感悟王朝的兴衰，探寻社会发展与人性本质的深层奥秘。

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