楚国一统华夏 第271章 郊野设大祭 诚心告先祖

三日后的清晨，天光微明，东方泛起鱼肚白，朝霞如轻纱般铺展在洛邑郊外的苍穹之上。薄雾缭绕于原野之间，露珠凝于草尖，晶莹剔透，仿佛天地也为今日这场盛典屏息静气。洛水如一条银带蜿蜒而过，水波不兴，映着初升的日影，静静流淌。就在这一片宁静之中，巍然耸立的祭天坛已布置妥当，庄严肃穆，宛如通天之台，承接人神之意。

祭天坛为圆形，共分三层，象征“天圆地方”之理，又寓“天地人”三才之道。青石垒砌的坛体沉稳厚重，历经匠人数月精心雕琢，每一块石材皆来自嵩山南麓的上等青岗岩，经能工巧匠打磨得光滑如镜。每一层皆设九级台阶，取“九五至尊”之意，两侧摆列青铜礼器——鼎、簋、爵、尊、觚等，皆为楚国宗庙重器，铭文古朴，纹饰繁复，或刻夔龙盘绕，或铸凤鸟展翅，器身泛着幽幽铜光，在晨曦中透出千年礼乐的庄严气息。

坛周插有九面旌旗，按《周礼》所载“九旗制度”而设，分别绘有日、月、星、山、龙、虎、鸟、火、云等图腾，象征华夏九州万邦归一。此刻清风拂来，旌旗猎猎作响，似与天地共鸣，又似先祖英灵低语回应。

熊旅与樊姬自宫车中缓步而出。二人身着祭祀专用礼服，衣冠齐整，仪态端庄。熊旅身穿玄色祭服，黑如深夜，其上以金线绣十二章纹——日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，每一章皆寓意深远，象征帝王承天受命、德被四方。他头戴前后垂有十二旒的冕冠，玉珠轻晃，遮目不蔽心，步步前行间，自有王者威仪凛然生发。

樊姬则着朱红深衣，裙裾曳地，绣以凤凰朝阳之纹，羽翼舒展，栩栩如生，象征母仪天下、辅佐君王之德。她头戴嵌宝珠冠，发髻高挽，眉目沉静如水，行走时步伐轻稳，不疾不徐，神情肃穆中带着一丝难以察觉的温情。

夫妻二人携手登阶，身后文武百官列队相随，皆着朝服佩玉，手持笏板，神色恭敬。太宰执圭前行引路，太祝捧香随后，内侍执扇分立左右，鼓乐之声悄然奏起，乃是《韶》乐残章，音律清越悠远，闻之令人心神澄澈。

祭天坛顶层中央，设有一方紫檀神案，其上供奉轩辕黄帝、颛顼帝、帝喾、唐尧、虞舜等历代华夏先祖牌位，共计九位。牌位高约三尺，由整块紫檀木雕成，质地温润，香气暗溢。牌位正面以篆书镌刻先祖名号，笔力遒劲，金粉填嵌，熠熠生辉；背面则阴刻一句训言，如“惟德动天”“民惟邦本”，字字千钧，警醒后人。

供桌之前，牛羊祭品陈列有序。那黄牛乃是从南阳牧场千里遴选而来，毛色纯正，体态雄健，昨夜子时方才宰杀，血尽肉洁，依古礼去角剔骨，整牲置于铜俎之上，头向南方，以示敬意。白羊肥壮无瑕，双角弯曲如月，亦经沐浴熏香，洁净无比。此外，五谷盛于陶簋——稷、黍、稻、麦、菽，粒粒饱满；果品陈于竹笾——桃、李、枣、栗、橘，清香扑鼻；酒醴注于玉觥，乃是楚宫特酿的秬鬯之酒，色泽金黄，芬芳浓郁，相传饮之可通神明。

待众人各就其位，礼官立于坛侧，手持象牙节板，高声唱礼：“吉时已至，祭祀开始！请楚王升坛读祭文！”

全场顿时鸦雀无声，唯有风掠旌旗之声轻轻回荡。

熊旅上前一步，从内侍手中接过一卷竹简。此简以湘妃竹削制而成，共三十六枚，用丝绳编联，其上墨书祭文，字迹刚劲有力，乃出自太史令亲笔誊录。他双手捧简，目光缓缓扫过那一排排沉默却仿佛有灵的先祖牌位，胸中涌起万千思绪。

他曾是楚地边陲一介少年公子，目睹战乱流离，百姓易子而食；也曾率军征战十载，破强秦、平三晋、收吴越，终使分裂数百年的华夏重归一统。如今站在这洛邑祭坛之上，面对祖先英魂，竟觉双膝微颤，非因畏惧，而是敬畏。

那一刻，记忆如潮水般涌来——他记得十五岁那年随父王巡狩边境，途中遇暴雨，道路泥泞，士卒饥寒交迫，有人跪地哭泣。父亲却下令拆毁行宫木材煮粥赈济，自己与将士同食粗粝。那时他不解：“为何要毁宫舍？”父亲只淡淡道：“宫室可再建，民心失则难复。”这句话，成了他一生治国的根基。

他也记得攻陷咸阳那日，群臣劝进称帝，他却独坐空殿，望着秦始皇留下的玉玺良久不语。最终他命人将六国宗庙牌位迎回江陵，亲自设祭告慰亡魂。有人说他矫情，可他知道，若不能尊重对手的尊严，便也不配拥有胜利的荣光。

他深吸一口气，朗声开读，声音洪亮如钟鸣，穿透晨雾，直上云霄：

＞ “先祖在上，后世子孙熊旅，谨以牛羊、五谷、美酒为祭品，祭告于轩辕黄帝、颛顼帝及诸位华夏先祖之前。

＞

＞ 昔者，天下分裂，诸侯纷争，刀兵不息，黎民涂炭。孤承先祖遗志，举义旗于江汉，聚豪杰于荆楚，率三军之众，征伐不庭，历时八载，终使**同风，九州共贯。今迁都洛邑，定鼎中原，复我华夏正朔，使礼乐重光，四海安宁。

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＞ 此非孤一人之功，实赖先祖庇佑，贤臣辅弼，万民同心。故设此大祭，昭告天地，慰藉英灵。

＞

＞ 今日誓曰：旅定当励精图治，轻徭薄赋，减刑省狱，使百姓休养生息，安居乐业；

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＞ 定当兴修水利，劝课农桑，筑堤防洪，开渠引灌，使田野无荒芜，仓廪实而知礼节；

＞

＞ 定当尊师重教，广设乡学，选贤与能，使寒门子弟皆有登堂入室之机，使华夏文明薪火相传，绵延不绝；

＞

＞ 更愿以仁政治天下，以信义结诸侯，化干戈为玉帛，使四夷宾服，共享太平之福！”

＞

＞ 言毕，他顿了顿，声音略带哽咽，“先祖若灵，俯察此心——旅不敢忘本，不敢懈怠，唯愿不负血脉，不负苍生！”

话音落下，全场寂静良久，随即爆发出低低的啜泣声。几位老臣伏地而拜，泪流满面；年轻将士紧握剑柄，眼中燃起炽热光芒。

一位曾随他征战多年的将军，鬓发斑白，颤抖着嘴唇喃喃：“大王……我们终于等到这一天了。”他想起十年前在函谷关雪夜死守七日，粮尽援绝，靠啃皮甲活命。那时谁敢想，有朝一日能在此地举行如此盛大的祭典？如今山河一统，百姓不再颠沛，岂能不令人动容？

熊旅将竹简交还内侍，转身牵起樊姬之手，二人并肩走向供桌，缓缓屈膝跪下。他们行的是最隆重的“三跪九叩”大礼——每一次跪拜，额头触地，久久不起；每一次叩首，手臂伸直，脊背弯成一道谦卑的弧线。身后数千官员与百姓亦随之伏地，黑压压一片，如同麦田俯首迎风，场面震撼人心。

樊姬闭目之际，心中默念：“母亲，您若在天有灵，请护佑夫君顺遂安康。这江山虽大，终究不过是一颗为民谋安的心撑起来的。”她的母亲早逝于战乱，临终前最后一句话是：“愿天下无兵戈。”她嫁予熊旅，正是因见他眼中没有骄横，只有沉重的责任。

礼官再唱：“献祭品！”

内侍们鱼贯而上，将美酒缓缓倾洒于坛前土地，酒液渗入泥土，香气四溢，似通往幽冥的信使；五谷撒向四方，随风飘散，寓意“天降嘉禾，普济众生”。火焰点燃了供桌上的巨烛与香炉，青烟袅袅升起，缠绕着晨雾，直冲天际，仿佛真能送达先祖之境。

此时，远处传来悠扬的编钟之声，九架编钟依次敲响，音律和谐，配合着笙箫管笛，奏起《咸池》古乐。又有八佾舞者登场，身着彩衣，手持羽翟，踏着节拍翩然起舞，舞姿庄重典雅，进退有度，象征天地秩序井然运行。

一名年幼的乐童站在角落，双手冻得通红，仍紧紧抱着一支玉笛。他是太乐署新招的弟子，昨日还紧张得整夜未眠。此刻听着钟鼓齐鸣，看着舞者列阵如云，忽然明白：所谓礼乐，并非只是仪式，而是将秩序、敬意与希望，织进每一个音符里，传给未来之人。

熊旅仰望苍穹，只见一轮红日跃出地平线，金光洒满祭坛，照在他脸上，温暖而沉重。他心中默念：“先祖们，你们看——这江山一统，百姓安泰，不是梦了。孤已走到此处，绝不回头，也绝不停歇。”

一个时辰后，祭祀仪式圆满结束。熊旅亲自捧起轩辕黄帝的主牌位，在太祝引导下，将其恭送至新建的太庙之中。其余牌位亦由礼官妥善安置，祭器封存入库，专人看护，不得亵渎。

当他走下祭天坛时，脚步比上来时更稳，眼神也更加坚定。

樊姬轻声道：“大王今日之言，情真意切，想必先祖已在云端含笑。这天下人心，也必因此而凝聚。”

熊旅点头，目光越过人群，望向远处巍峨的洛邑城墙。城楼上旗帜飘扬，百姓已在街头巷尾议论这场盛大祭祀。他知道，这只是开始。

“祭祀只是形式，”他低声说道，“真正难的，是日复一日地践行誓言。接下来，该举行分封诸侯的大典了。裂土封疆，关乎社稷安稳，一步错，则全局崩。”

樊姬微微颔首：“愿大王持中守正，恩威并施，使诸侯归心，天下长治久安。”

就在这时，一名小宦官匆匆赶来，低声禀报：“启禀大王，北方急报：代郡守臣奏称，边境粟戎部落遣使求见，愿归附朝廷，献马三千匹，请求册封首领为‘归义侯’。”

熊旅闻言，嘴角微扬，眼中闪过一丝锐利的光芒：“来得正好。今日祭告先祖，明日便纳四夷，天意昭昭，岂可违逆？传旨下去，命鸿胪寺准备接见礼仪，务必彰显大国风范，又要不失威严。”

樊姬轻叹：“四海归心，非一日之功。大王既能以诚待人，自然感召远方。”

晨光正好，洛水悠悠，新都洛邑在朝阳中焕发生机。一场祭祀，不仅告慰了先祖，更点燃了一个新时代的希望之火——那火，正从祭坛蔓延至千家万户，照亮整个华夏大地。

而在城外某处山岗之上，一位白发老者拄杖而立，遥望祭坛方向，久久不语。良久，他取出一枚旧玉佩，轻轻摩挲，那是当年随楚庄王出征时所得。老人低声自语：“老臣未能亲至，但知楚祚未衰，后继有人……足矣。”

风吹衣袖，落叶归根。一个新的时代，已然拉开帷幕。

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